Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אָכֵן בְּחִינָה הַגַּשְׁמִית, הִיא הַהִתְבּוֹנְנוּת בְּיִרְאַת ה' וְלִמּוּד הַהֲלָכוֹת, הִיא רְפוּאָה עַצְמִית, וְהָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג בָּהּ, כְּדֶרֶךְ רְפוּאַת חוֹלִי הַגּוּף, אֲשֶׁר לְפִי עֶרֶךְ הַמַּחֲלָה כֵּן עֶרֶךְ הָרְפוּאָה בְּכַמּוּת וּבְאֵיכוּת, כֵּן בְּחֹלִי הַנֶּפֶשׁ הָרְפוּאָה הַלָּזוֹ תִּתְיַסֵּד לְפִי עֶרֶךְ הַמַּחֲלָה, כָּל עוֹד אֲשֶׁר יִצְרוֹ יִתְקֹף עָלָיו כֵּן הַהֶכְרֵחַ לְהוֹסִיף בְּהִתְבּוֹנְנוּת הַיִּרְאָה וְלִמּוּד הַהֲלָכוֹת כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְאִם לֹא יִשְׁתַּמֵּשׁ הָאָדָם בָּרְפוּאָה הַגַּשְׁמִית, אֲזַי גַּם הָרוּחָנִית הִיא לִמּוּד הַתּוֹרָה, לֹא תִּתֵּן כֹּחָהּ כָּל כָּךְ לַיֵּצֶר הָרָע הָרוּחָנִי, כִּתְכוּנַת בְּרִיאַת הָאָדָם, אֲשֶׁר פְּעֻלַּת הָרוּחָנִית, הִיא הַנֶּפֶשׁ, תָּלוּי בִּבְחִינַת הַגּוּף, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל:
Thus, the physical dimension, namely, contemplation of fear and of God and study of halakhot, is a self-evident remedy. A person should practice as though healing a physical illness; according to the extent of the illness, so should be the strength of the remedy, quantitatively and qualitatively. So with illnesses of the soul, the remedy should be based on the severity of the illness. To the extent that his urge overwhelms him, it is necessary for him to increase his contemplation of fear and learning of the halakhot, as mentioned above. If a person does not use the physical remedies, then the spiritual remedy, that is, learning Torah, will not be so powerful against the spiritual evil urge. This accords with the pattern of human creation: affecting the spiritual, that is, the soul, hinges on the physical dimension, as mentioned above.
Однако материальный аспект — размышление о страхе пред Г-сподом и изучение hалахот — является сущностным исцелением, и человек должен вести себя в нём, как поступают при лечении телесной болезни: по мере тяжести болезни — такова и мера лекарства, в количестве и в качестве. Так и при болезни души это лечение строится по мере болезни: чем более йецер одолевает человека, тем более необходимо усиливать размышление о богобоязненности и изучение hалахот, как упомянуто выше. А если человек не воспользуется материальным лекарством, тогда и духовное — изучение Торы — не даст столь большой силы против духовного йецер а-ра. Ибо такова природа сотворения человека: действие духовного, т.е. души, зависит от материального аспекта — тела, как упомянуто выше.