Pardes Rimmonim, Index
3 · Pardes Rimmonim, Index
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שער שלישי יחסנו אותו בשם אם האין סוף הוא הכתר מטעם שבו יתבאר אם הא"ס הוא הכתר כאשר חשבו רבים וכן אם הכתר במנין הספירות אם לא כאשר דמה ר' ש"ט אבן ש"ט ופרקיו הלא הם שמנה. פרק א בביאור דעת האומרים שהא"ס הוא הכתר וביטול דעתם מן הסברא
Third Gate. We named it "Is the Ein Sof [synonymous with] Keter", because it explains how the Ein Sof (G-d as the unknowable infinite and eternal) is thought to be Keter (Crown, the most supernal Sefira) according to many, and how Keter is excluded as a Sefira [by many], specifically R' Shem Tov ibn Shem Tov and his writings. Chapter 1 explains the notion of those who say the Ein Sof is Keter and the logical counter [to this notion].
Врата третьи мы назвали именем «Является ли Эйн Соф Кетером», по той причине, что в них разъясняется, является ли Эйн Соф Кетером, как полагали многие, а также входит ли Кетер в число Сфирот или нет, как предположил рабби Шем Тов ибн Шем Тов. И глав в них — восемь. Глава 1 — в разъяснении мнения утверждающих, что Эйн Соф есть Кетер, и опровержение их мнения на основании логического рассуждения.
פרק ב בביטול דעתם ן ההכרח בדברי הזהור מקומות רבים
Chapter 2 [continues to] counter this notion by means of many places in the Zohar.
Глава 2 — опровержение их мнения на основании необходимых доказательств из слов Зоара во многих местах.
פרק ג בביאור דעת רבי שם טוב ן' שם טוב באמרו שהכת' אינו מן המניין הספירות וביטול דעתו מן הסברא ומראיות דברי הרשב"י מהזהר
Chapter 3 explains the thought of R' Shem Tov ibn Shem tov that Keter is not counted in the Sefirot, and the logical refutation supported by R' Shimon bar Yochai in the Zohar.
Глава 3 — в разъяснении мнения рабби Шем Тов ибн Шем Тов, утверждавшего, что Кетер не входит в число Сфирот, и опровержение его мнения на основании логического рассуждения и свидетельств из слов Рашби из Зоара.
פרק ד בביאור ותיקן משנת ס"י המורה לכאורה דכדעת ר' שם טוב ובארנו בה פי' אחר
Chapter 4 explains and treats the Mishna in Sefer Yetzira that led to the [incorrect] conclusion of R' Shem Tov, and offer another interpretation.
Глава 4 — в разъяснении и исправлении мишны из «Сефер Йецира», которая на первый взгляд указывает на мнение рабби Шем Тов, и мы дали ей иное толкование.
פרק ה בביאור המשנ' הנזכרת כדרך שפי' רשב"י ע"ה
Chapter 5 explains the aforementioned Mishna according to R' Shimon bar Yochai.
Глава 5 — в разъяснении упомянутой мишны тем путём, которым истолковал её Рашби, мир ему.
פרק ו בתיקון מאמר האידרא אחר דשרותא אשתכח המורה לכאורה כדברי ר' ש"ט והעתקנו בו פי' אחר למפרש אחד והשגתו עליו
Chapter 6 treats the account of haIdra "The Other Forgotten Beam" to understand R' Shem Tov, and we provide an alternate reading.
Глава 6 — в исправлении высказывания из Идры: «После того как начало обнаружилось», которое на первый взгляд согласуется со словами рабби Шем Тов, и мы привели другое толкование одного комментатора и его возражения на него.
פרק ז בביאור המאמר הנז' ביאור ארוך
Chapter 7 explains the above account in greater detail.
Глава 7 — в подробном разъяснении упомянутого высказывания.
פרק ח בביאור ענין הדעת וסודו ופירש מאמר יפה להרשב"י ע"ה מהתיקונים בראשית ב' תרין חכמה ובינה תליתאה יראת ה' ראשי' דעת
Chapter 8 explains the notion, secret, and explanation of the beautiful account of R' Shimon Bar Yochai, peace be upon him, from the Tikkunei Zohar: Genesis 2 "Two Chochma (Wisdom) and Binah (understanding); Three Awe of Hashem is the beginning of Da'at (knowledge)" .
Глава 8 — в разъяснении понятия Даат и его тайны, и толкование прекрасного высказывания Рашби, мир ему, из Тиккуним: «Берешит — два: Хохма и Бина; третье — Йират Ашем, начало Даат».