Pardes Rimmonim 26

Врата Чертогов Клипот, они же — Врата двадцать шестые.

Мы уже намекали выше, что эти клипот подобны в своём устройстве Эманации, как обезьяна пред людьми. Поэтому, подобно тому как в святости есть семь чертогов (эйхалот), которые суть обитель и облачение для десяти Сфирот, так и в нечистоте есть семь чертогов, которые суть облачение для десяти ступеней. Однако они не подобны буквально, ибо выше седьмого чертога клипот нет нечистоты вовсе, и не так в святости, где выше шестого чертога множество ступеней Престола, как объяснялось.

Глава первая.

Первый чертог называется Бор (яма), и яма пуста. Всякий входящий в неё не имеет поддержки, чтобы кто-то взял его за руку и не дал упасть, но все толкают его, чтобы он упал внутрь. В этом чертоге есть один управитель, имя его Дума; он стоит здесь, в этом чертоге, и стоит у входа в первый чертог святости снаружи, с многими ангелами-разрушителями, чтобы хватать души, которые отталкивает святой ангел Таариэль, как объяснялось во Вратах Чертогов Святости, глава 1. Под этим управителем Дума есть другой управитель, имя его Патут, и под его рукой многие тысячи и десятки тысяч ангелов-разрушителей; он стоит, чтобы соблазнять людей с доброго пути — смотреть на прелюбодеяние и блуд; как имя его, так и дело его. Все ангелы-разрушители с ним ходят пред людьми, чтобы глаза их были обращены к греху. Этот управитель также называется Сарсурим (по другой версии — Сарсурия), ибо он — посредник (сарсур) греха. Этот управитель стоит над могилой, когда тело судится, и разбивает его глаза за то, что тот склонился за его советом. Ибо таков путь клипы: обвинять внизу, подниматься и обвинять наверху, спускаться и забирать душу; и всякий, кто следует за ним, — он сам берёт с него отмщение. Внутри этого чертога множество змей и скорпионов, жалящих душу, когда она входит туда. Над всем этим чертогом есть один управитель, имя его Гамгима (по другой версии — Гамгума), он красен, как роза, и стоит обвинять, когда молитва человека отвергнута из первого чертога святости, как объяснялось во Вратах Чертогов, глава 1. Когда он принимает ту отвергнутую молитву, поднимается с нею до седьмого чертога клипот и оттуда учиняет обвинение и напоминает грехи его. И об этом сказано (Иов 1:6): «И пришёл также Сатан в среде их» — «гам» (также) — это имя Сатана, то есть Гамгима (по другой версии — Гамгума). [Они] назначены хватать всякие слова мерзости или порочные речи, которые человек произносит устами, и хранят их. Когда потом человек произносит устами святые слова — слова Торы или молитву — тогда оскверняют те святые слова нечистотой, которую он произнёс ранее, и тогда, как бы, ослабевает сила святости, и горе ему и горе душе того грешника! Ещё в этом чертоге, над всеми теми управителями, есть один управитель, имя его Тафсриния (по другой версии — Сафсирита), и под его рукой множество ангелов-разрушителей. Они назначены над всем тем, что человек в гневе бросает из руки своей: берут ту вещь и возносят её наверх, и говорят: «Это жертва такого-то, которую он принёс нам», — и провозглашают: «Горе такому-то, что блудил за богами чужими!» И бат-коль (небесный голос) исходит вторично и говорит: «Горе им, ибо удалились от Него!» Этот чертог называется: Сатан, Бор (яма).