Pele Yoetz / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

זנות - ישראל קדושים הם וגדורים בעריות, אבל יש ערים גדולות, ובפרט בערי אדום, דהגוים לא קפדי אזנות ויש קבה של זונות שמכניסות יצר הרע באדם כארסו של עכנאי. והן בעון נמצאים יהודים רוקים בחורים וגם זקנים, ואף שנשותיהם עמהם מים גנובים ימתקו להם, והולכים אחר הזנות ומטמאים עצמם בנשג"ז (נדה, שפחה, גויה, זונה). אוי לו לדור שכך עלתה בימיו. ומי האיש אשר עבר עליו רוח קנאה קנאת ה' צבאות, כאריה ישאג לעמתם וירדפם ביד רמה עד חרמה. ואם לא תשיג ידו למחות בידם, יברח לו מאותה העיר פן יספה בעון העיר, כי באמת אמרו (ירושלמי סוטה פ"א ה"ה) כל מקום שיש זנות, אנדרולומוסיא באה והורגת טובים ורעים. ואם הוא מכרח להיות בעיר, כל אשר בכחו לעשות יעשה וברוח שפתיו יוכיח רשע, כי אמרו בזהר הקדוש (שמות דף ג) על פסוק (במדבר כה ד) קח את כל ראשי העם והוקע אותם וכו' רישי עמא דידעי דא ולא מחו, אנון אתפסו בקדמיתא, ולית קנאה קמה קדשא בריך הוא כקנאת הברית, ובפרט מאן דעיל לה בבת אל נכר, כמפרש בזהר הקדוש ובספרי המוסר. וראוי לאדם שיהא בו מדעת קונו ויקנא קנאה גדולה על זאת הקלקלה. וצא ולמד מה שארע לפינחס אשר קנא לאלקיו והכה שונאיו ויהלם, ויקרא לו ה' שלום (שוכטים ו כד):
English translation not yet available
Разврат — Израиль святы и ограждены от запретных связей. Но есть большие города, и особенно в городах Эдома (христианских странах), где иноверцы не остерегаются разврата, и есть притоны блудниц, которые внедряют злое начало в человека, как яд змеи. И вот, по грехам нашим, находятся евреи — неженатые юноши и также старики. И даже те, чьи жёны с ними — «краденые воды сладки им» — идут за развратом и оскверняют себя с нида (женщиной в нечистоте), служанкой, нееврейкой, блудницей. Горе поколению, в чьи дни такое поднялось. И какой человек, на которого нашёл дух ревности — ревности Господа Воинств — как лев зарычит на них и погонит их мощной рукой до полного истребления. А если рука его не достигает воспрепятствовать им — пусть бежит из того города, дабы не быть уничтоженным за грех города. Ибо истинно сказали (Иерусалимский Талмуд, Сота 1:5): «Всякое место, где есть разврат — мор приходит и убивает хороших и плохих». А если он вынужден быть в городе — всё, что в его силах, пусть делает и духом уст своих обличит нечестивого. Ибо сказано в святом Зоаре (Шмот, лист 3) на стих (Бемидбар 25:4): «Возьми всех глав народа и повесь их» и т.д. — главы народа, которые знают это и не протестуют, они будут схвачены первыми. И нет ревности перед Святым, благословен Он, как ревность завета. И в особенности тот, кто вводит его в дочь чужого бога, как подробно изложено в святом Зоаре и в книгах нравственности. И подобает человеку, чтобы было в нём от качества его Создателя, и ревновал великой ревностью об этом разврате. И выйди и учись из того, что произошло с Пинхасом, который ревновал за Бога своего и поразил врагов Его и сокрушил их, и нарёк ему Господь мир (Шофтим 6:24).
ויש זנות שנמצא באיזה רוקים או בחורים שמזנים בידים ומוציאים שכבת זרע לבטלה בידים, או שוכבים ונשכבים במשכב זכור. וזה בא או מחמת חסרון ידיעת חמר שבה כי רבה, ואו מחמת רעים רעים שעושים מעשה תעתועים, וחיובא רמיא להזהיר גדולים על הקטנים ולהודיעם חמר הדברים עד שיחרדו בנים ויאחזמו רעד, ובזה ידבק בה' עדי עד. ואין ראוי לסמך על אמונתם, כי יש בנים לא אמון בם ואין תוכם כברם. לכן בכל עיר ועיר צריך להעמיד שומרים על הנערים, והרב על התלמידים ואב לבנים יעמדו על המשמר סלה, ובפרט באישון לילה ואפלה, לבל יעשו עולה, כי זו רעה חולה וטמאה גדולה, וגורם רעה לעצמו ולכל הקהלה, והשמירה ותוכחה מביאין גאלה ורוח והצלה, וראוי לעשות גדר ומשמרת למשמרת לבל נכשל בזאת העברה הגדולה. וידוע מאמר רבותינו זכרונם לברכה (נזיר ב א) הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין. ובפרט מי ששרוי בלא אשה ידר נדר נזיר, כי הרבה היין עושה, וכתיב (הושע ד יא) יין ותירוש יקח לב. וכן ידוע מאמרם ז"ל (אבות ג יג) שחוק וקלות ראש מרגילין את האדם לערוה. וכתיב (במדבר טו לט) ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם. כי עינא ולבא תרי סרסורי דעברה. וכתיב (משלי ה ח) אל תקרב אל פתח ביתה, שומר נפשו ירחק ממנה, ויזכה לחזות בנעם ה' ולהנות מזיו השכינה:
English translation not yet available
И есть разврат, который встречается у некоторых неженатых или юношей, которые блудодействуют руками и извергают семя напрасно руками, или лежат и ложатся с мужчиной. И это происходит или из-за незнания тяжести этого, которая велика, или из-за дурных товарищей, которые творят мерзости. И обязанность возложена — предупреждать взрослых о малых и сообщать им тяжесть этих вещей, пока не затрепещут сыновья и не охватит их дрожь. И этим прилепится к Господу навеки. И не следует полагаться на их верность, ибо есть сыновья, нет в них веры, и не таково нутро их, как внешность. Поэтому в каждом городе нужно поставить стражей над юношами. И учитель над учениками, и отец над сыновьями пусть стоят на страже всегда, и особенно в кромешной ночи и тьме, чтобы не творили беззакония. Ибо это дурная болезнь и великая нечистота, и причиняет зло себе и всей общине. А стража и увещевание приносят избавление, облегчение и спасение. И подобает сделать ограду и стражу для стражи, чтобы не споткнуться в этом великом грехе. И известно изречение наших мудрецов, благословенна их память (Назир 2а): «Видящий блудницу в падении её — пусть примет обет назорейства от вина». И особенно тот, кто живёт без жены, пусть примет обет назорейства, ибо многое делает вино. И написано (Ошеа 4:11): «Вино и молодое вино забирают сердце». И также известно их изречение, благословенна их память (Авот 3:13): «Шутки и легкомыслие приучают человека к разврату». И написано (Бемидбар 15:39): «И не будете следовать за сердцем вашим и за глазами вашими, за которыми вы блудодействуете». Ибо глаз и сердце — два посредника греха. И написано (Мишлей 5:8): «Не приближайся к двери дома её». Хранящий душу свою отдалится от неё и удостоится созерцать благость Господа и наслаждаться сиянием Шхины.