Group None

Товарищество (хевра) — известно изречение наших мудрецов, благословенна их память (Раши, Бе-Хукотай 26:8): «Не подобны немногие, исполняющие заповедь, многим, исполняющим заповедь», ибо всё неизмеримо возвышается, когда больше людей вместе. И «во множестве народа — величие царя» (Мишлей 14:28). И вот, что касается молитв — это великая необходимость молиться в общине, ибо молитва одиночки, и тем более в поколении-сироте подобном нашему, почти отвержена, ибо требуется много условий, чтобы она была с великой сосредоточенностью: «молитва без сосредоточенности — как тело без души» (Абарбанель, Авот 2:13, Мидраш Шмуэль 2:15). И нужно, чтобы человек был чист от греха, дабы молитва его поднялась наверх, на благоволение перед Господом — и даже при всём этом — лишь может быть. И кто тот, чьё сердце наполнится, и кто положится в эти поколения молиться в одиночку, что молитва его поднимется на благоволение? Вот утешение наше в бедствии нашем: ведь Бог великий не отвергнет, и хотя уговаривают Его устами, а языком своим лгут Ему, и сердце их не право с Ним, — Он, Милосердный, искупает. Поэтому человек, жаждущий жизни, пусть не молится в одиночку, разве что по полному принуждению, ибо потеряет великое благо — ответы «Амен» и «Да будет великое Имя Его», и «Борху», и Кдушу, и молитва его мутна и бесплодна, не приносящая плодов.

Однако также для изучения Торы — учёба многих предпочтительнее. И по моему мнению, лучше учить с многими Теилим, чем учить в одиночку трактаты Негаим и Оалот. И вот царь Давид, мир ему, сказал (Теилим 119:63): «Товарищ я всем, кто боится Тебя». И сказали наши мудрецы, благословенна их память (Хагига 9б): «И ущерб не может быть исчислен» (Коэлет 1:15) — это тот, чьи товарищи собрались на дело заповеди, а он не присоединился к ним. Вот, таким образом, хорошо человеку присоединяться ко всякому товариществу заповеди, которое есть в городе, — да будет удел его с ними. Ибо человек не знает награды за заповеди, и когда увидит награду праведников в мире грядущем, а он не был причислен к ним — заскрежещет зубами и растает и не сможет исправить. Поэтому, пока он жив, всё, что в силах его делать, пусть делает, и будет рука его во всём. Однако нужно остерегаться в тех товариществах, которые устанавливают постановления и принимают на себя условия с полной обязанностью и клятвами, и силой клятв и постановлений подписываются хранить и исполнять, — чтобы не подписывался и не вступал, кроме как с намерением исполнить принятое. Ибо если не исполнит — грех в руке его, и получается, что убыток его превышает выгоду. И эта ошибка — под рукой многих святых товариществ, и подобает открыть глаза и предупредить народ, и сообщить им о тяжести нарушения клятв, постановлений и принятий. И мудрый — глаза его в голове его: пусть не подписывается на постановление, кроме как на вещи, которые может исполнить легко и не нарушить. И также пусть оставят место, чтобы могли отступить в зависимости от времени и от людей, дабы не вышла ошибка, и чтобы товарищество их было им во благоволение и к великому спасению.