Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
חוזק - חזק הוא צרך לכל דבר המטל על האדם לעשותו, ולכל דבר המזהר שלא לעשותו, בין מלי דרשות בין מלי דחובה, שאם כשיקשה עליו מעט ימשך ידו הרי הוא יאבד טובה הרבה, ומרעה אל רעה יצא, כי אין לך דבר טוב שלא יהא צריך עמל ויגיעה במלי דרשות כתיב (בראשית ג יט) בזעת אפיך תאכל לחם. ובמלי דמצוה יצרו של אדם מתגבר עליו ועומד על ימינו לשטנו ואדם לעמל יולד. וצריך להתחזק בחזק יד לקים כל דבר. וכבר אמרו רבותינו ז"ל (ברכות לב, ב) שלשה צריכים חזוק תורה ומעשים טובים ודרך ארץ. דהינו פרנסה, ובפרט במלי דמצוה, כי יצר לב האדם רע, והוא אש, כאיש מלחמות יעיר קנאה. ואם לא יתחזק האדם ברב עז ותעצומות, הן גוע אבד, חס ושלום, כי מעט מעט הלוך ילך וחסור, כי היום אומר לו עשה כך וכו' עד שאומר לו לך עבד עבודה זרה או דבר הדומה לעבודה זרה (שבת קה ב) ועד שנעשה לו כהתר גמור ואין דורש ואין מבקש. ואף אם אזניו תשמענה מה המצוה או ישמע שיש אסור בדבר, לא יעזב רשע דרכו, ועולם כמנהגו נוהג, זהו רעת האדם בארץ בעוונותינו הרבים, ועל כן עבר קציר כלה קיץ ואנחנו לוא נושענו (ירמיה ח כ):
English translation not yet available
Крепость (хозек) — крепость необходима для всякого дела, возложенного на человека, и для всякого дела, от которого он предостережён, — как в делах необязательных, так и в делах обязательных. Ибо если, когда станет ему немного трудно, он отступит — потеряет великое благо и «от зла ко злу выйдет». Ибо нет такого хорошего дела, которое не требовало бы труда и усилий. В делах необязательных написано (Берешит 3:19): «В поте лица твоего будешь есть хлеб». А в делах заповеди злое побуждение человека одолевает его и стоит по правую руку его, чтобы обвинять, и «человек для тяжкого труда рождён». И нужно укрепляться крепкой рукой, чтобы исполнять всякое дело. И уже сказали наши мудрецы, благословенна их память (Брахот 32б): три вещи требуют укрепления — Тора, добрые дела и дерех эрец (то есть заработок). И в особенности в делах заповеди, ибо побуждение сердца человеческого злое, и оно — огонь: «Как муж воинственный, пробуждает ревность». И если человек не укрепится с великой мощью и силой — вот, погибнет, упаси Бог, ибо понемногу будет всё убывать. Ибо сегодня говорит ему: «Сделай так» и так далее — пока не скажет ему: «Иди, служи идолам» или чему-то, подобному идолопоклонству (Шаббат 105б). И пока не станет ему это как полное разрешение, и никто не ищет и не требует. И даже если уши его услышат, что есть заповедь или что в деле есть запрет, — не оставит нечестивый пути своего, и мир идёт по обычаю своему. Таково зло человека на земле, по грехам нашим многим. И потому «прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены» (Ирмеягу 8:20).
אבל זאת תורת האדם אשר הוא יהודי ונפשו אותה להיות עובד אלקים, על כל דבר אשר ידע שהוא עברה או שזהו דרך ישרה, בתחבולות יעשה מלחמה נגד יצרו, ויתחזק ויתאמץ ברב עז ותעצומות בכל תקף לעמד על המשמר לשמר ולעשות ולקים כל דבר אפלו עד מות ולא יעבר, כי נבחר מות מחיים, כדי שלא לעבר על מצות מלכנו אלקינו מלך העולם. וכשם שיצרו מתחדש עליו ומתגבר בכל יום, כך צריך להתגבר עליו ולהתחזק בכל יום. וכל אשר יחפץ האיש יעשה, אפלו כל הדבר הקשה לא יקשה לכשירצה, ואין לו מקום פטור ליום הדין. ואם ראשיתו מצער אחריתו ישגא, כי כל ההתחלות קשות, ואחר כשירגיל קצת זמן יהיה לבבו נכון ונאמן. ואם יקשה עליו עד מאד לקים שום מצוה ולמשך ידו מעברה, לפם צערא אגרא (אבות טופ"ה), וזה כלל גדול בתורה:
English translation not yet available
Но вот Тора человека, который является евреем и душа его жаждет быть служителем Бога: во всяком деле, о котором он знает, что это грех, или что таков прямой путь, — хитростью пусть ведёт войну против побуждения своего. И пусть укрепится и ободрится с великой мощью и силой, изо всех сил стоя на страже — хранить, исполнять и соблюдать всякое дело, даже до смерти, и не преступит. Ибо предпочтительна смерть жизни, лишь бы не нарушить заповедь Царя нашего, Бога нашего, Царя вселенной. И как побуждение его обновляется и усиливается каждый день — так нужно одолевать его и укрепляться каждый день. И всё, чего захочет человек, он сделает; даже самое трудное дело не будет трудным, если захочет. И нет у него места для оправдания в день суда. И если начало его мало — конец его возвеличится, ибо все начала трудны, а после того как привыкнет некоторое время, сердце его будет твёрдым и верным. А если будет ему чрезвычайно трудно исполнить какую-либо заповедь или удержать руку от греха — «по мере страдания — награда» (Авот 5:23). И это великое правило в Торе.