Group None

Благочестие (хасидут) — подобает каждому человеку вести себя благоч��стиво и всё, что в силах его делать, пусть делает. Ибо как в отношении денег — «любящий серебро не насытится серебром» (��оэлет 5:9), и хотя есть у него достаточно, глаз его не насытится и нет половины желания его в руке его, — тем более для того, чтобы доставить удовольствие Создателю и приобрести один час духовного блаженства в мире грядущем, который прекраснее всей жизни этого мира. И тот, в чьих силах совершать дела благочестия, а он придерживается слов: «Довольно мне ис��олнять обязательное, то, без чего нельзя ��бойтись», — опасаюсь, что он из тех, кто не печётся о чести Создателя своего и которому подобало бы не приходить в мир (Хагига 11б). Ибо поскольку он мог почтить Господа и доставить удовольствие Создателю, совершая те дела благочестия, а он не сделал так, — получается, что он не печётся о чести Создателя. И более того: «в мере, которой человек мерит, ею мерят ему». И если он поступает за пределами закона — Святой, благословен Он, входит с ним за пределы закона. А горе, кто выживет, если Святой, благословен Он, будет судить его по букве закона!

Вот, таким образом, обязанность возложена совершать все дела благочестия по святому Зоару и по Ари, благословенна его память, ибо это строит на небесах чертоги Его и доставляет удовольствие Создателю. И человек, любящий Господа сильной любовью как подобает, — не будет ему тяжело никакое дело, чтобы сделать его. Ибо любящие Господа истинно скажут: «О, если бы нам умереть, чтобы доставить удовольствие Создателю нашему!» Как написано (Шир а-Ширим 1:3): «Потому до смерти ('аль мавет') ��юбят Тебя».

Тем более в вещах, зависящих от спора законоучителей: хотя распространилось решение и мир ведёт себя по словам облегчающего, — подобает и достойно боящимся Господа и любящим Имя Его выйти из сомнения и удовлетворить все мнения. И следует опасаться — быть может, закон на стороне устрожающего, как притча о враче, которую я написал выше в статье «Осторожность» — смотри там. (И уже руки мои заняты — составить в отдельной брошюре все дела благочестия и спорные вопросы, как подобает поступать, чтобы удовлетворить всех учителей наших. Господь довершит за меня и поможет мне завершить работу.)

Однако все эти мерки сказаны лишь для скрывающих их (Шаббат 76б). И если во всех делах написано (Миха 6:8): «И скромно ходить с Богом твоим» — тем более в делах благочестия: не всякий, желающий взять имя (благочестивого), может взять. И бывает, что человек думает совершить заповедь и благочестие, а ��милость его — с изъяном», и выглядит как гордыня, и даёт место греху и тому, чтобы говорили о нём заблуждение. И всё зависит от того, каков человек, и от места, и от обстоятельств; иногда «отмена Торы — это её исполнение». И как хорошо и приятно исполнять слово сладкопевца Израиля: «Буду ходить в непорочности сердца моего среди дома моего» (Теилим 101:2). И это великое правило во всех делах благочестия и богобоязненности: всякий раз, когда может исполнить доброе дело — пусть исполнит, и дело, которое может сделать — пусть сделает. И они не препятствуют друг другу. И за это получит добрую награду за то, что не сделал по причине (уважительной), — как будто сделал.