Group None

Разрушение Храма (Хурбан Бейт а-Микдаш) — разрушение Храма должно быть памятью между глаз наших, как написано (Теилим 137:5): «Если забуду тебя, Иерусалим...» И в особенности во время еды пусть помнит и сокрушается душой, что его стол полон яств, а стол Отца нашего Небесного пуст уже сотни лет из-за многих наших грехов. И также ночью, к началу стражи, пусть произносит порядок «Тиккун Хацот» голосом плача, стенания и скорби — более, чем тот, у кого мёртвый лежит перед ним. Ибо так подобает тому, у кого есть сердце и глаза, чтобы видеть. Но из-за множества наших грехов потемнели глаза наши от того, чтобы видеть зло, которое мы причинили наверху. И каждый пусть делает то, что в его силах, как я написал в статье «Траур по разрушению Храма» — смотри там.

И немало вещей запретили мудрецы наши, благословенна их память, в память о разрушении Храма. Например, сказали (Брахот 31а): запрещено человеку наполнять рот смехом в этом мире. И сказали также (Гитин 7а): пение запрещено, как написано (Ошеа 9:1): «Не радуйся, Израиль, до ликования, как народы». И ещё сказали в Талмуде (Сота 48а): ухо, которое слушает песню, — да будет вырвано. И сказали (там же): «Песня в доме — разрушение на пороге». И подобает великим поколения в каждом городе установить ограду и запретить, и в особенности песни народов мира, в которых есть дополнительный запрет, ибо многие из них содержат непристойность и насмешки. О, если бы человек превозмог себя отменить этот дурной обычай! Ибо сказано в Талмуде (там же): рав Гуна отменил пение — и поднялась цена: сто гусей за зуз и сто сеа пшеницы за зуз, и не находили покупателей [т.е. наступило изобилие]. Пришёл рав Хисда и пренебрёг этим — и стали искать гуся за зуз и не находили. Выйди и узнай, как строги Небеса в этом! И препояшь, как муж, чресла свои, чтобы отвести многих от запрета. И пусть обращается к сотне, а если не к сотне — хотя бы к одному. И в любом случае, в его силах запретить домочадцам своим — и пусть не будет слышно из уст их никакой песни из песен народов мира, но во время радости пусть поют песни и хвалы Святому, благословен Он, и тем самым возрадуется Израиль в Создателе своём, и возрадуется Господь в делах Своих. И тем более нужно остерегаться в субботу — помнить за трапезами о разрушении Храма, поскольку произносим в Биркат а-Мазон: «Хотя мы ели и пили, разрушение дома Твоего великого и святого мы не забыли». И если не вспомнит и не поднимет на сердце разрушение Храма даже в момент произнесения этих слов — вот он свидетельствует ложным свидетельством о себе перед Создателем своим и несёт грех свой. Но тот, кто возносит Иерусалим в памяти своей, удостоится увидеть его построение.