Group None

Трефное (Тереф) — как велики законы о трефном! Счастлив человек, боящийся Господа, который может остерегаться не есть от животного, о котором мудрец постановил, что оно трефное, даже если большинство великих законоучителей разрешают, — ибо следует опасаться. И такое благочестие лучше всех видов благочестия в мире, как написано (Мишлей 23:2): «И поставь нож к горлу своему, если ты человек возвышенной души». Ибо весьма нужно остерегаться от всякого намёка на запрет и быть строгим в том, что касается еды и питья, ибо «весь труд человека — для рта его» (Коэлет 6:7). Если он столкнётся с запретным — окажется, что тело его выросло на запрещённом, и он делает себя «куском запрещённого», и дух нечистоты пребывает на нём, и нет пути и входа для святого духа пребывать на нём. И вследствие этого он переходит от зла к злу, и не может понять и уразуметь, слышать, учить и учить других, направить себя к трепету и любви к Господу славному, и радоваться во время радости — радостью заповеди, и скорбеть во время скорби, как подобает.

И уже рассказывал благочестивый рав Шла (Шней Лухот а-Брит), что когда расставался со своим учителем, обучившим его мудрости, попросил у него, чтобы научил его путям жизни, которыми удостоится жизни мира грядущего. И тот сказал ему остерегаться в трёх вещах: весьма освящать себя во время супружеской близости — в святости и чистоте, и чистыми помыслами, — чтобы основа ребёнка не была порочной и не была построена на запрещённом, упаси Боже, что причиняет ему неспособность постичь в должной мере пути жизни. И также весьма остерегаться от запрета в еде, чтобы тело не было построено на запрещённом. И бежать от ста врат разрешённого, чтобы не войти в одни врата запрещённого. И о подобном сказали (Хулин 44б): «Кто такой мудрец Торы? Тот, кто видит трефное для себя» — то есть, хотя он облегчает для других, для себя пусть устрожает, чтобы выйти согласно всем мнениям.

И вот, с трудом можно найти животное, которое было бы чисто от всякого порока и было бы кашерно по мнению всех авторитетов мира. И кто сможет стоять на страже в этом? Поэтому мне нравится обычай благочестивых и людей дела, которых я видел: они ели только мясо птицы. Однако трудность в том, что для этого нужно также не есть в чужом доме. Счастлив человек, который делает это и остерегается от всякого намёка на запрет в еде и питье — он удостаивается помощи Небес. А главная тяжесть этой заповеди лежит на резниках и законоучителях: да охватит их трепет, когда приходят проверять на предмет запрета трефного! И пусть изучают обыск за обыском при проверке лёгких и знают все законы и все рассуждения. И пусть весьма боятся и трепещут перед Богом — чтобы не кормить Израиль трефным, упаси Боже. И в месте сомнения и разногласия пусть идут к устрожению. И в особенности на деньги нееврея пусть не ищут довода к разрешению. Таков прямой путь.