Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לב - לב טוב בו תלוי כל היהדות וכל עבודת השם יתברך שמו. וידוע מאמר התנא שאמר (אבות ב ט) רואה אני את דברי רבי אלעזר בן ערך מדבריכם, שבכלל דבריו דבריכם. ואמרו רבותינו זכרונם לברכה (סנהדרין קו ב ברש"י) רחמנא לבא בעי. ויש מצוות התלויות בלב והם תמידיות שיוכל לקימם בכל עת ובכל רגע, כגון ליראה ולאהבה את ה' הנכבד והנורא ולדבקה בו ולקים שויתי ה' לנגדי תמיד (תהלים טז ח), ובר מן דין כל תרי"ג מצוות תלויות בלב, כי יתן האיש אל לבו מה המצוות האלו ומה טעם יש בהם ואיך ראוי לעשותם ביראה ואהבה ושמחה רבה, ואיך ראוי להתגבר על יצרו שלא לעבר על דעת קונו ושלא להכעיס את בוראו, ואיך ראוי להתגבר לקים כל דבר מצוה כדת מה לעשות ושלא לשוב מפני כל, לא מפני הטרחא ולא מפני הצנה ולא מפני הבושה ולא מפני ההוצאה, ואיך ראוי להתרחק מכל המדות רעות וחסרות ולהתנהג במדות טובות ולהיות מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עברה כנגד הפסדה, ולחשב מה חובתו ויעשנה, ולחשב בגדלת הבורא וטובותיו וחסדיו עמו, ולחשב גדל רעתו בהכעיסו את בוראו ולהכניע לבבו בהכנעה רבה. כזאת וכזאת החי יתן אל לבו לשמר ולעשות ולקים כל דבר טוב ולהשמר מכל דבר רע:
English translation not yet available
Ламед-Бет: Доброе сердце — от него зависит весь иудаизм и всё служение Господу, благословенно Его имя. Известно изречение танная, который сказал (Авот 2:9): «Я вижу, что слова рабби Элазара бен Араха предпочтительнее ваших, ибо в его словах заключены ваши». И сказали наши мудрецы, благословенна их память (Сангедрин 106б, Раши): «Милосердный желает сердца». И есть заповеди, связанные с сердцем, и они постоянны, и можно исполнять их во всякое время и в каждое мгновение, как например: бояться и любить Господа великого и грозного, и прилепляться к Нему, и соблюдать «Я поставил Господа пред собою всегда» (Теилим 16:8). И помимо этого, все шестьсот тринадцать заповедей зависят от сердца, ибо положит человек на сердце: что это за заповеди, и какой смысл в них, и как подобает исполнять их в трепете и любви и великой радости, и как подобает преодолевать дурное начало, чтобы не нарушать волю Творца и не гневить Создателя, и как подобает укрепляться в исполнении каждой заповеди как положено, и не отступать ни перед чем: ни перед трудностью, ни перед холодом, ни перед стыдом, ни перед расходами, и как подобает отдаляться от всех дурных и порочных качеств и вести себя с хорошими качествами, и учитывать потерю от заповеди против её награды и награду от греха против его потери, и помышлять, в чём его обязанность, и исполнять её, и размышлять о величии Творца и Его благодеяниях и милостях к нему, и помышлять о великом зле своём в том, что гневил Творца, и смирять сердце великим смирением. Всё это и подобное — живой пусть положит на сердце, чтобы хранить, исполнять и соблюдать всё доброе и остерегаться от всего дурного.
וגם כן חובת הלבבות לכון בתפלות וברכות ולמודים ופרוש המלות, ולפני מי הוא עומד ועם מי הוא מדבר, ולמי מברך, ומה אנוש ומה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו אשר בחר בנו לעם סגלה מלך גדול ונורא. ואם יודע לכון בכונות ויחודים וזווגי מדות העליונות, אשריו ואשרי חלקו:
English translation not yet available
И также обязанность сердца — сосредоточиваться в молитвах и благословениях и учении, и в значении слов, и перед Кем он стоит и с Кем он говорит, и Кому благословляет, и что есть человек, и как хорош наш удел и как приятна наша доля, что Он избрал нас в народ-сокровище, Царь великий и грозный. А если он умеет сосредоточиться в каванот и единениях и сочетаниях высших свойств — блажен он и блажен его удел.
וגם חובת הלב לחשב איך להתנהג עם בני אדם ולמאס בכבוד ובכל תענוגי והבלי העולם הזה, כי הכל הבל וריק, ולהתענג בעשית רצון יוצרו ולבטח עליו באמת. ולהאמין בו באמונה שלמה ובהשגחתו שהוא משגיח בפרטי פרטות, וכל מה שיארע לו הן בידי שמים הן בידי אדם, הן לטוב הן למוטב הכל מאתו לטובתו. מה אמר ואין הפה יכולה לדבר ולא יכילון מגלות לספר גדל חובת הלבבות. סוף דבר הקול נשמע (קהלת יב יג), כי זה כלל גדול בתורה וזה כל האדם. אשרי איש ירא את ה' ויעמיק במחשבתו לחשב מחשבות טהורות ויצרף מחשבה טובה למעשה. אשריו בעולם הזה וטוב לו לעולם הבא:
English translation not yet available
И также обязанность сердца — думать о том, как вести себя с людьми, и презирать почёт и все удовольствия и суету этого мира, ибо всё — суета и пустота, и наслаждаться исполнением воли Творца, и уповать на Него воистину. И верить в Него совершенной верой и в Его провидение, что Он надзирает за мельчайшими подробностями, и всё, что случится с ним — будь то от Небес или от людей, будь то к добру или к лучшему — всё от Него и для его блага. Что сказать — уста не в силах выговорить и свитки не вместят описания великой обязанности сердца. В итоге — вот что услышано (Коэлет 12:13), ибо это великое правило в Торе, и в этом весь человек. Блажен человек, боящийся Господа, и углубляющийся в мыслях своих, чтобы думать чистые помыслы, и присоединяющий добрый помысел к действию. Блажен он в этом мире и хорошо ему в мире грядущем.