Group None

Буква Самех. Терпение — терпение, как хорошо оно и как приятно! Это доброе качество необходимо каждому человеку: великому — по его величию, малому — по его малости. Если он глава народа — должен нести бремя народа и терпеть оскорбления от негодных людей, восстающих против него, и вести их и направлять с мягкостью. И так каждый в доме своём — к жене и ребёнку: пусть всегда левая отталкивает, а правая приближает. И всё зависит от того, каков человек: по разуму сына и по возрасту его, по качествам его, по часу и по необходимости — нужны весы и мерила справедливости и взвешенность ума по святой мере, какой путь прямой: бросать ли гнев или терпеть и молчать, говорить ли мягко или жёстко. И как много героизма нужно, чтобы терпеть в деле речи! Как сказал мудрец: «Пока не сказал слово — ты его пленник, а когда сказал — оно твой пленник» (Сефер Хасидим, гл. 86). Поэтому, даже если сердце его горит, как огонь, и слово стучится внутри и хочет выйти наружу, пусть укрепится, как лев, обуздать своё начало и удержаться в словах. Ибо истинно сказали: «Слово — сэла, молчание — два» (Мегила 18а), и «Тише, тише — четыреста зуз стоит» (Брахот 20а). В особенности во время гнева пусть сделает себя подобным немому, не раскроет рта, ибо не с разумом будет говорить, и гневливый своими словами разжигает спор, и он хулит и проклинает, и даже Шхина не считается перед ним. Поэтому молчание прекрасно, пусть терпит и не отвечает хулителю слова, ибо «хранящий уста свои и язык свой хранит от бед душу свою» (Мишлей 21:23) и удостаивается великого блага.

И как много терпения нужно тому, кто хочет быть учителем Торы для маленьких детей или для своих сыновей. Порой они тяжелы на слух и быстро забывают, или по причине недостатка разумения, или потому что не обращают сердца слышать и понимать. И природа человеческая такова, что гневается сильным гневом. И нужно терпение — увещевать их подобающим образом, по их уровню, и вести их, и повторять с ними снова и снова, подобно рабби Преда, который повторял с учеником четыреста раз и удостоился доброй награды (Эрувин 54б). «Услышит мудрый и умножит знание» (Мишлей 1:5). И так всякий, кому выпала на долю дурная участь — жена тяжёлого нрава: пусть в силе своей укрепится терпеть всё ради мира в доме, ибо велик он. И нечем хвалить и славить того, кого все почитают и возвышают и исполняют его желание, — что он не гневается. Но в том пусть хвалится хвалящийся: когда гневят его в лицо и поступают с ним не как подобает, а он терпит всё и уступает в качествах своих — тем самым прощают ему все прегрешения его. И известно изречение наших мудрецов, благословенна их память (Хулин 89а), на стих: «Повесил землю ни на чём» (Иов 26:7) — мир существует благодаря тому, кто замыкает уста во время ссоры. И все люди мира знают, что терпение весьма хорошо, но говорят: кто тот муж, который сможет вынести и устоять в нём? Однако по тяжести его и по пользе, проистекающей от него для тела и души, для этого мира и мира грядущего, подобает укрепиться с великой силой и мощью. И всё, чего пожелает муж, сделает с помощью Всемогущего, и по мере страдания — награда, а приходящему очиститься помогают.