Group None

Вопль (цеака) — как велика сила вопля, чтобы отменить приговор, как написано: «Лик Господа — против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них. Воззвали — и Господь услышал» (Теилим 34:17-18). И так о четырёх, которые обязаны благодарить, написано: «И воззвали они к Господу в беде своей, из стеснений их избавил их» (Теилим 107:6). И вот, простой смысл слова «вопль» — что возвышает голос в молитве из глубины сердца. Однако сердце колеблется, ведь сказали (Брахот 24б): «Возвышающий голос в молитве — из лжепророков». И из того, что выводят это из Ханы, о которой написано: «А голос её не слышен» (Шмуэль I 1:13), следует, что даже в частной молитве о беде своей нужно, чтобы голос не был слышен. И усилил Зоар а-Кадош, сказав (ч. 1, лист 209б), что у возвышающего голос в молитве — молитва его не слышна на высоте. Но есть другие места в Зоар а-Кадош, из которых следует, что следует возвышать голос в молитве. И представляется разрешением вопроса, что лучше всего, чтобы сердце его к Господу Богу взывало великим и горьким воплем, а голос был тихим — лишь губы его двигаются, а голос не слышен. Однако если огонь пылает внутри него и не может удержаться от вопля громким голосом из-за беды своей — и это тоже весьма ценно и приносит плоды наверху. И тем более если он посланец общины, проходящий перед ковчегом — он обязан взывать великим воплем. И суть вопля зависит от сердца, а голос средний — голос плачущих, как вопиющий, плачущий и умоляющий. И тогда услышит Бог и ответит им, ибо Он слышит вопль народа Своего во множестве.