Pele Yoetz / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

קנס - חיובא רמיא על יושבי כסאות למשפט ומנהיגי הקהלות, לקנס את החוטאים לפי החטא ולפי מה שהוא אדם, אם בממון אם בבזיונות. אבל צריך פלס ומאזני משפט לשקל בשקל הקדש שלא להוסיף ושלא לגרע ושלא תצא תקלה ומחלקת. ולשון רכה תשבר גרם (משלי כה טו), שלא לומר בלשון קנס אלא בלשון תקון הנפש ובלשון כפרה, כי כן הוא האמת שכשאין דין למטה, יש דין מלמעלה, וכל העם ישמעו וייראו וזכות הרבים תלוי בו:
English translation not yet available
Штраф — обязанность возложена на заседающих в судах и руководителей общин — штрафовать грешников по мере греха и по тому, что за человек перед ними: будь то денежный штраф или публичное порицание. Но нужны весы и чаши правосудия, чтобы взвешивать священным шекелем, не прибавляя и не убавляя, и чтобы не вышло из этого ущерба и раздора. И «мягкий язык сокрушает кость» (Мишлей 25:15) — не говорить языком штрафа, а языком исправления души и языком искупления, ибо так оно и есть: когда нет суда внизу — есть суд наверху. И весь народ услышит и устрашится, и заслуга общества зависит от него.
והגדר הגדול למען יאמינו שמעשיו לשם שמים, שלא יהנה החכם הנוטל קנס מאותו קנס. וכבר פרשו שזהו כונת מאמר רבותינו זכרונם לברכה שאמרו (יומא כב ב) כל תלמיד חכם שאינו נוקם ונוטר כנחש אינו תלמיד חכם דקדקו לומר כנחש שנושך ואינו נהנה, כן הוא לא יהנה. ובזה נכר החכם שהוא ירא את השם ובוטח בשם, שלא ישא פני דל ולא יהדר פני גדול ולא יגור מפני איש, כי המשפט לאלהים הוא, וה' אוהב משפט ודורשי ה' לא יחסרו כל טוב (תהלים קיב ה):
English translation not yet available
И великая ограда для того, чтобы поверили, что поступки его во имя Небес, — чтобы мудрец, взимающий штраф, не извлекал из того штрафа выгоду для себя. И уже объяснили, что таков смысл изречения наших мудрецов, благословенна их память (Йома 22б): «Всякий мудрец Торы, который не мстит и не помнит зла, как змея, — не мудрец Торы». Уточнили: «как змея», которая кусает, но не извлекает выгоды, — так и он пусть не извлекает выгоды. И этим распознаётся мудрец, что он боится Господа и уповает на Господа: не будет лицеприятствовать бедному и не возвеличит лицо великого, и не устрашится человека, ибо суд принадлежит Богу. И Господь любит справедливость, и «ищущие Господа не лишатся никакого блага» (Теилим 112:5).
ומה טוב וגדר גדול לקים כל דבר טוב ולמשך ידו מכל חטא, שיקבל עליו לתן קנס אם יעבר ולא יעבר בודאי וקדוש יהיה:
English translation not yet available
И как хороша и как велика ограда — для исполнения всякого доброго дела и удержания руки от всякого греха — принять на себя штраф, если нарушит. И тогда наверняка не нарушит, и свят будет.