Group None

Жертвоприношения — известны многие изречения наших мудрецов, благословенна их память (Ваикра Раба, глава 3), что чтение о жертвоприношениях весьма важно пред Всевышним, и зачитывается им, как будто Храм построен в их дни и как будто они принесли все жертвы. И также в святом Зоаре весьма возвеличили похвалу, обретаемую изучающим порядок жертвоприношений и порядок воскурения (Питум а-Кторет), до того что сказали: «Если бы мир знал, сколь возвышенно дело воскурения пред Святым, благословен Он, — брали бы каждое слово его и возлагали на голову свою, как золотой венец. И если будет сосредоточен в нём каждый день — имеет он долю добрую в этом мире и в мире грядущем. И мор удалится от него и от мира, и будет спасён от всех судов мира и от суда геинома». И ещё сказали о жертвоприношениях, что есть завет: те ангелы, которые напоминают о грехах, чтобы причинить ей зло, — не смогут причинить ей ничего, кроме добра, и все они будут поминать её к добру. И в час, когда мор постигает людей, — вынесен приговор, и глашатай возвещает по всему небесному воинству: «Если сыны его на земле войдут в синагоги и дома учения и скажут с желанием души и сердца порядок воскурения — мор отступит от них». Видит око великую пользу изучения жертвоприношений и порядка воскурения.

И блаженны все евреи, которые изучают раздел о жертвоприношениях, и порядок воскурения, и порядок жертвенника, и главу «Где их место». И есть те, кто читают все разделы о жертвоприношениях. Но вот беда — язык святого Зоара точен и говорит: «И пусть сосредоточится в них, и положит сердце и желание своё в них». Из этого видно, что читающий без сосредоточения сердца не достигнет тех благ, которые упомянуты в святом Зоаре. И подобает и достойно укрепиться в изучении порядка жертвоприношений и порядка воскурения с сосредоточением и желанием сердца, чтобы доставить радость Создателю нашему, воздающему добрую награду исполняющим волю Его.

И тот человек, которого Господь удостоил быть среди сидящих в доме учения, — как хорошо и приятно, чтобы установил он постоянные времена для изучения в Талмуде или в Рамбаме законов жертвоприношений, ибо доставляет великую радость Создателю своему, больше, чем от прочих учений. О подобном сказано (Брахот 17а): «Блажен тот, чей труд в Торе и кто доставляет радость Создателю своему».