Group None

Многие — сказали наши мудрецы, благословенна их память (Торат Коаним, Ваикра 26:8): не подобны многие, исполняющие заповеди, немногим, исполняющим заповеди. Ибо она возвысится: с одной стороны, потому что «Бог велик — не отвергнет» (Ийов 36:5), и даже если есть среди них грешники и есть те, кто исполняют заповедь без страха и любви и не как должно, — она поднимается наверх к благоволению и радости пред Отцом нашим Небесным. С другой стороны, ибо «во множестве народа — великолепие царя», и множество достоинств у Торы в обществе, и молитвы в обществе, и всякой заповеди, исполняемой в обществе. Потому подобает каждому человеку присоединяться к боящимся Господа и помышляющим об Имени Его, и исполнять слово Давида-царя, мир ему (Теилим 119:63): «Товарищ я всем боящимся Тебя». Лишь бы не вышло ущерба от того общества и не была бы заповедь в грехе — например, если приходят к ссорам или запрещённым разговорам и подобному. Тогда — «в одежды святые облечётся» в одиночестве. Но если сможет привести многих к заслуге, чтобы исполняли заповедь как должно, — как хорошо и приятно.

И как заповедь возвышается и прибавляет силу, будучи в обществе, так, напротив, грех, совершаемый в обществе, — зло удвоенное и умноженное, и прибавляет силу стороне нечистоты. И жаль тех, ибо есть множество грехов, которые попираются многими и стали как разрешённые. И привыкли совершать их в обществе — в Шабаты, и на исходе Шабатов, и в праздники, когда собираются группами, толпами, чтобы вести пустые разговоры. А «при множестве слов не обойдётся без греха» — преступление, ложь, насмешничество, злословие, сквернословие и подобное. И есть те, кто собираются на необязательные трапезы. А в некоторых местах есть дурной и горький обычай: собираются вместе раз в неделю играть в карты, и устраивают посиделки, и умножают там смех и легкомыслие, и сборище их — сборище насмешников. И пьют, и напиваются, и поют любовные песни, песни чужеземцев, и теряют на это всю ночь. И грех влечёт за собой грех — пропускают чтение «Шма» и утреннюю молитву, и тратят немало денег, чтобы купить себе дурную долю в геиноме. Кто бы дал, чтобы искоренился этот дурной и горький обычай и не было подобного в Израиле — совершать столь тяжкие грехи в обществе! Хранящий душу свою — пусть отдалится от них. И блаженны все евреи, которые читают Теилим. Но делающий подобное — как не устыдится читать (Теилим 1:1): «Блажен муж, который не ходил» и т.д. — «и в собрании насмешников не сидел, но в Торе Господней желание его». И человек боящийся — пусть не сходят эти стихи с глаз его, и «в Торе Его размышляет днём и ночью».