Group None

Разум — «По разуму его хвалят человека» — чтобы был у него добрый разум, дабы шёл путём добрых и стези праведников хранил (Мишлей 2:20), и вёл себя с добрыми и прямыми качествами в глазах Бога и людей. И знал бы, как вести себя с каждым человеком соответственно его качествам, и делал бы всё доброе и удалялся от всего дурного. Разум да будет царём над всеми органами — внутренними и внешними, и он будет властвовать над ними, вести и направлять их прямым путём, и чтобы оставили дурную привычку в делах, которые не должны делать, и дурные качества. И всё, что пожелает прямой разум, — так и будет сделано; не нарушит повелений его. И да не будет дурное побуждение властвовать над разумом, и да не приобретёт человек господина над собой. А у кого нет разума — велико его зло, ибо «путь глупца прям в его глазах». Но во всяком случае пусть идёт к мудрецам, покроется прахом ног их и будет жадно пить слова их, и будет учиться или слушать учение — быть может, есть надежда, что обретёт добрый разум. И уже сказали (Ваикра Рабба 1:6, Ялкут Шимони, Мишлей 959): «Если знания у тебя нет — что ты приобрёл? Если знание приобрёл — чего тебе недостаёт?» И разум хорош для всех поступающих по нему и ведущих себя по прямому разуму. Не так тот, кто не поступает по разуму и мудрости, которыми одарил его Бог: «Прибавляет знание — прибавляет боль» (Когелет 1:18), ибо ошибки засчитываются как умысел, как сказали наши мудрецы (Псикта Зутрта, Ницавим 29:18). И этим похвалится мудрый — мудростью своей: «разуметь и знать» (Ирмеяу 9:23) Господа и творить доброе и прямое.