Group None

Буква Тав. Тфилин — Тфилин требуют чистого тела: чтобы не спал в них и не выпускал газы в них. И писали законодатели (Орах Хаим 38:2): если ясно ему, что не сможет удержаться от газов, а время молитвы проходит, — лучше пропустить время молитвы и восполнить её следующей молитвой, чем молиться с нечистым телом и выпускать газы в тфилин. И нужна подготовка, ведь сказали (Брахот 15а): «Желающий принять на себя полноценное иго Небесного Царства — пусть справит нужду, омоет руки, наденет тфилин и помолится». И сказали (там же): «Совершающий это — Писание засчитывает ему, как если бы построил жертвенник и принёс на нём жертву». Поэтому пусть не ленится и не упускает возможности справить нужду и проверить себя хорошенько перед молитвой. И благодаря этому не придёт к тому, чтобы выпустить газы во время молитвы в тфилин.

И также в отношении сна нужна подготовка: если встал на ночные стражи или бодрствовал ночью и видит, что путы сна падают на него — пусть ляжет и отдохнёт немного в утреннюю стражу, чтобы сон не схватил его во время молитвы в тфилин. А если стоит на молитве и дремлет — пусть встанет на ноги и походит туда-сюда, и вдохнёт в ноздри нюхательный порошок. И пусть встанет как муж и одолеет, чтобы не уснуть во время молитвы и в тфилин. И по мере страдания — награда. И также нужно весьма остерегаться, чтобы не отвлекать мысли от тфилин. И рав Ари (Аризаль) весьма строго относился к этому. И хотя бы — насколько возможно — пусть мысль возвращается к тфилин в движении «туда и обратно» и пусть ощупывает их каждый час. И особенно от помыслов о женщине нужно весьма остерегаться, ведь писали законодатели (Орах Хаим 38:4): если ясно ему, что не может устоять без помыслов о женщине, — лучше ему не надевать тфилин. И если во всякий час обязан человек отталкивать от себя дурные помыслы обеими руками — тем более когда тфилин на нём.

А прочие подробные законы тфилин изложены в моих тетрадях на законодателей. Лишь вот что упомяну здесь: многие из простого народа полагают, что надевают тфилин, а на деле они — «череп, на который не возлагают тфилин», потому что не следят за тем, чтобы помещать их в надлежащее место. И кладут головной тфилин слишком низко, на лоб, над глазами, — а это обычай еретиков, и они не исполняют обязанности тфилин. И нужно сообщить им об этом. И также есть многие, кто кладёт ремни головного тфилин по центру головы, близко друг к другу, — а это не правильный путь. Ремни должны быть плотно обвиты вокруг головы. И сказали наши мудрецы (Брахот 14б): «Всякий, кто читает Шма без тфилин, как будто свидетельствует ложно».

И велико достоинство тфилин до того, что сказано о них (Дварим 28:10): «И увидят все народы земли, что Имя Господне наречено на тебе, и убоятся тебя». И как заблуждаются некоторые путники, которые перестают надевать тфилин из-за насмешек иноверцев! Это великая глупость — отменять заповедь из Торы из-за насмешек иноверцев. Ведь известно: раз мы в изгнании — враги наши будут насмехаться над нами; «мы стали позором для соседей, посмешищем и издёвкой для окружающих». Что нам до насмешек беспечных? Разве плоть наша болит от этого? Ведь подобает нам терпеть даже телесную боль и даже жертвовать жизнью ради чести Создателя нашего, тем более насмешки — их нужно вовсе не замечать. И всегда да будет человек дерзок как леопард исполнять волю Отца нашего Небесного. И тем более в пути, и особенно заповедь тфилин, свойство которых — чтобы убоялись его все народы земли. И именно этого ищут путники. И так во всех заповедях и установлениях мудрецов путники должны особенно остерегаться, ибо все пути — в предполагаемой опасности, и Обвинитель обвиняет в час опасности. А «хранящий заповедь не познает дурного» (Когелет 8:5) — только добро, и Господь нарекает ему мир.