Group None

Перевоплощение (гильгуль). Вера в перевоплощение — она пробуждает человека, желающего обратить сердце к страху перед Господом, к страху перед наказанием. Ибо если примет к сердцу, что многочисленны страдания нечестивого и горше смерти и всех мук Геинома — зло перевоплощения, когда душа его перевоплотится в неживое, растительное, животное или говорящее, и от зла ко злу выходит в перевоплощениях различных видов, как разъяснено в книгах каббалистов. И даже за грехи, кажущиеся лёгкими, которые попирают многие. Например, говорящий злоязычие перевоплощается в лающую собаку — и знак тому: «И назвал её Новах» (Бемидбар 32:42), где «ло» — аббревиатура «лашон а-ра» (злоязычие). И смотрящий на запретных женщин приходит в перевоплощении птицы, называемой «раа» (коршун), которая блудодействует зрением, и знак тому: «И не будете следовать за сердцем вашим и за глазами вашими, за которыми вы блудодействуете» (Бемидбар 15:39). И рав Аризаль однажды увидел душу одного праведника, перевоплотившуюся в козу — за то, что совершал супружеский акт при свете свечи и причинил принуждение сыновьям своим. И подобного — множество видов перевоплощений, как разъяснено в книгах каббалистов. Да встанут дыбом волосы человека, и пусть поспешит к спасению своему, пока ещё в жизни живой, прежде чем потемнеет солнце и не поможет раскаяние. Ибо тогда душа его будет корчиться и кричать в муках своих, ибо горько ей, душе, быть в перевоплощении в неживом, растительном, и в скоте, и зверях, и птицах, и рыбах чистых и также нечистых, и во всяком ползающем по земле. И хотя, когда он в перевоплощении человека, не помнит прежнего перевоплощения, — когда он в неживом, растительном, животном — помнит начало своё, что был князем и великим, а конец его — стал ничтожным, и душа его скорбит. И уже записано в книгах, и также ушами нашими слышали страшные истории о различных перевоплощениях, которым было дано разрешение открыть ухо живых во сне. И в особенности учителю нашему Аризалю были явлены видения Божии, и он видел тысячи и десятки тысяч душ, которые плакали и умоляли его доставить покой душам их. Подобное этому — живой да примет к сердцу и представит себе, как будто это пришло на голову его, и поспешит к спасению своему, пока рука его достигает, — избавление будет ему.

И также из веры в перевоплощение следует опасаться: быть может, в прошлом перевоплощении много осквернил и провинился, и на нём лежит обязанность исправить то, что испортил. Поэтому пусть усердствует в исполнении заповедей и добрых дел, и умерщвлениях плоти, и постах, и исправлениях. И даже если весь мир говорит ему: «Праведник ты», и он знает в душе своей, что чист и прям в делах, — пусть будет в глазах своих как нечестивый, согласно известному изречению мудрецов, благословенной памяти (Нида 30б), что так говорят человеку в час выхода его из чрева матери. И одна из причин — из-за перевоплощения, ибо не знает человек, что предшествовало ему и что прошло над головой его в прошлых перевоплощениях. И тем более в этих поколениях, ибо уже открыли нам каббалисты, что большинство людей — из прошлых перевоплощений, и мало тех, среди которых найдётся новая душа, пришедшая впервые. И поэтому подобает, чтобы смирилось сердце наше, ибо оскудели мы весьма, и нет среди нас знающего, что мы и что в нас — чтобы исправить, как было в дни прежние, во времена рава Аризаля, благословенной памяти. Поэтому подобает человеку умножать дела, и пусть всегда будет в глазах своих как должник — быть может, будет угоден.

И хотя нет среди нас знающего и мы не распознаём прошлых перевоплощений, но одно мы знаем из святой книги Зоар (Берешит, лист 92): тот, кто умер бездетным, да минует нас, и была совершена левиратная женитьба на жене его, — первенец, которого она родит, есть сам дух умершего бездетным. Брат его стал ему отцом, а жена его — матерью. И подобает отцу его, и знавшим его, и знакомым умершего сообщить ему о недостатках его, которые были им известны, дабы исправил, насколько сможет.

И также из веры в перевоплощение узнает человек, что суды Господни — истина, «Твердыня, совершенно деяние Его, ибо все пути Его — суд» (Дварим 32:4), и не будет негодовать на качества Его, благословен Он, как делают некоторые невежды в народе, которые, когда приходят на них тяжёлые страдания, разевают рот против Небес и говорят: «Владыка мира, в чём грех мой и в чём провинность моя? Разве грехи мои и преступления мои превысили весь мир? Почему Ты так поступаешь с рабами Твоими?» А если бы вразумились и поняли, что «Твердыня, совершенно деяние Его, и все пути Его — суд, Бог верный и нет кривды, праведен и прям Он» (там же), воздающий человеку по путям его и по плодам деяний его, и Ему ведомы замыслы. И если в этом перевоплощении чист и прям в деяниях — эти страдания ему за прошлые перевоплощения. Как известно из слов каббалистов, которые открыли, что страдания Иова, при том что он был непорочен и прям, и богобоязнен, и удалялся от зла, были присуждены ему за прошлое перевоплощение, когда он был Терахом, отцом Авраама, отца нашего, мир ему. И также через это можно прийти к пониманию тяжёлых страданий, которые терпят малые дети, младенцы отнятые от груди, и смерти малых детей: за грехи юности посылает Святой, благословен Он, чтобы жена родила душу, обязанную умереть для исправления испорченного ею. И заодно найдут отец и мать своё искупление в страдании, которым будут страдать от его смерти. И также через перевоплощения вращаются дела брачных пар, и смертей, и всех случаев — всё это от чудес Совершенного в знании, мерой, весом и объёмом. Как видящий в книгах каббалистов, повествующих о делах перевоплощений, — глазами увидит и сердцем поймёт и скажет: «Как многочисленны деяния Твои, Господи!» И как чудесна любовь Его к нам, ибо Он помыслил мысли, чтобы не был отторгнут от Него отторгнутый. Да будет Имя Господне благословенно и возвышенно над всяким благословением и хвалой.