Pri Etz Chaim, Gate of Confession

А теперь следует объяснить их сущность. Вся суть Дикна (бороды) — это Ор Макиф (окружающий свет) на голове Арих Анпина, и это волосы, окружающие Ор Пними (внутренний свет). Следует объяснить тебе устройство головы Арих Анпина, чтобы вещи стали понятными. Известно, что Арих Анпин облачает Атик. Мы объясняли, что в Арих Анпине есть Гулголта (черепная кость), которая является тайной Кетера Арих Анпина. Внутри неё — один Моха (мозг), который не разделяется на три Мохин, как в Зеир Анпине, а пребывает один. И этот Моха — тайна Хохмы Арих Анпина, и называется Моха Стимаа (сокрытый мозг). Однако есть различие между Арих Анпином и другими парцуфим: в других парцуфим есть Кетер, Хохма, Бина и Даат в Гулголте, но в Арих Анпине в его голове есть лишь Кетер и Хохма, а Бины и Даат в ней нет.

Однако Бина Арих Анпина — это тайна горла (гарон) Арих Анпина, и туда она нисходит и не пребывает в голове. Отсюда ты поймёшь, как Бина и Даат между плечами называются «горлом», и называются «шофар», и называются «Кетер». Ибо ведь горло Арих Анпина становится Кетером для Аббы и Имы. Получается, что 3 высшие сфирот (Гимель Ришонот) Арих Анпина расположены одна над другой: Кетер, и под ним Хохма, и под ней Бина, и они не расположены в виде линий — Кетер наверху, а Хохма и Бина внизу по двум сторонам Кетера.

И вот, основное исправление (тикун) состоит в расположении линиями, как объяснялось у нас во многих местах. Причина этого отличия Арих Анпина такова: я уже сообщал тебе, что тайна царей, которые умерли, — это тайна Некудим (точечных светов), и затем они были исправлены. Однако в Атике Йомин не было никакого выбирания из царей, которые умерли, в голове Атика, как объяснялось у нас. Но от Арих Анпина и ниже — было выбирание 7 царей. И поэтому Арих Анпин, который облачает и получает свет самостоятельно, — у Бины, которая в нём, не было сил получить его свет, и поэтому она спустилась в горло, ибо с более далёкого места она способна получать свечение. Причина в том, что от Бины пробуждаются суды (диним), и поэтому у неё нет силы получать свет Атика так, как у Хохмы. Поэтому Хохма осталась на своём месте, а Бина спустилась в горло. Однако в других Гулголтот — таких как Абба и Има, Зеир Анпин и Нуква, — все они получают свет Атика через облачение Арих Анпина, и у них есть способность его постичь, и нет нужды их Бине спускаться и отдаляться. Однако после того как Бина спустилась в горло, Даат тоже спустился и облачился в шесть краёв (Вав Кцавот) самого Арих Анпина и стал их духовностью. Вернёмся к сути: в голове Арих Анпина есть лишь Кетер и Хохма. И всё это в общем плане, но тебе уже известно, что каждая мера из них включает 10. И, следовательно, в Кетере и Хохме — в каждой по 10 сфирот. Весь размер головы до лба — места роста волос — там находятся 10 сфирот Кетера и 10 сфирот Хохмы. Так же ниже лба до горла, где Бина, — тоже 10 сфирот Кетера и 10 сфирот Хохмы. И всё это — во внутреннем аспекте. А также в аспекте Ор Макиф (окружающего света) есть 10 окружающих от Кетера и 10 от Хохмы — это на голове. И так же 10 окружающих от Кетера и 10 окружающих от Хохмы — от лба до горла. Однако сейчас нас не занимают окружающие света головы.

Однако мы будем говорить о внутреннем окружающем свете. И вот, тайна 13 Тикуней Дикна — это тайна окружающих светов лица, как мы разъясним с Б-жьей помощью. Суть дела в том, что в аспекте Ор Пними (внутреннего света) есть 10 сфирот от Кетера и 10 от Хохмы. Но в аспекте окружающих светов (макифим) — лишь 13 окружающих от Кетера и Хохмы вместе, ибо остальные не способны раскрыться. Однако 20 внутренних светов стоят и удерживают размер пространства, вмещающего и несущего 13 светов (Цемах — следует читать: окружающих), и их размер равен. И в этом тайна волос бороды: света выходят через отверстия волосков и светят в аспекте окружающих светов.

Однако есть ещё одно различие между внутренними и окружающими светами. Внутренние расположены один над другим по порядку: Кетер, Хохма — до последней Малхут. И так же 10 внутренних сфирот Хохмы — тоже по порядку. Но окружающие — наоборот: они начинаются снизу вверх, ибо Малхут стоит наверху, во главе всех 13 Тикуней Дикна, а Кетер — в конце их. И так же 10 окружающих сфирот Хохмы расположены выше всех сфирот Хохмы, в таком же порядке. И мало того — каждая сфира Хохмы стоит выше всех 10 сфирот окружающих Кетера. Получается, что самая последняя из всех — Малхут Хохмы — стоит выше всех. А самая высшая и возвышенная из всех — Кетер Кетера — стоит ниже всех. Причина в том, что поскольку это раскрытый окружающий свет, у нижних нет силы его выдержать. Поэтому высшие света раскрываются лишь на уровне ниже своей ступени: Кетер Кетера, будучи на самой высшей ступени, вынужден раскрыться на самой нижней ступени из всех. А Малхут Хохмы, самая малая из всех, раскрывается выше всех, ибо у нижних есть сила её принять. И подобно этому — с остальными сфирот. А то, что мы говорим, что Кетер Кетера раскрывается на нижней ступени, — это не совсем точно, ведь есть лишь 13 Тикуней Дикна, а не 20 сфирот. Но имеется в виду, что самая высшая ступень Кетера, называемая «ве-Наке» (и очищающий), — это Хесед Кетера, как будет сказано с Б-жьей помощью.

Знай также, что границы мест не таковы, как кажется глазу, — расположенными один над другим буквально. Ибо порядок ступеней не зависит от того, является ли место верхним или нижним, поскольку дело не в этом. Ведь бывает место внизу, которое называется «верхним», и бывает место вверху, которое называется «нижним». Ибо ведь место под ртом — самое нижнее из всех. Однако оно относится к числу верхних мест, поскольку находится близко ко рту и получает свет и дыхание, выходящее оттуда, больше, чем другие места. И так же место, ближайшее к носу, и место, ближайшее к глазам, ибо и от них исходит свечение. И если ты скажешь: если так, то место под ртом следует назвать первым тикуном и первым местом бороды. Но знай, что дело зависит не от этого, а следует оценить само место — является ли оно верхним или нижним, и близко ли оно к месту дыхания. И иногда бывают верхние места, которые выше, чем места дыхания. И всё это зависит от тайны оценки (ѓаараха): после того как Творец, благословен Он, оценил места, Он расположил 13 Тикуней Дикна в них, тем образом, который мы разъяснили выше, на своём месте — смотри там.