Pri Etz Chaim, Gate of the Omer Count

А теперь разъясним тебе благословение омера посредством вышеуказанного намерения: «Благословен Ты, ה'» — в слове הוי"ה направь намерение, что это М"ה в алфинах, ибо все намерение зависит от З"А, как сказано выше. Поэтому направь намерение включить в это имя 10 имен де-М"ה де-наполнение алфинами, как известно, что З"А — это имя М"ה де-алфин; и если так, то 10 Сфирот в нем будут все из наполнения алфинами, и это 10 הוי"ות де-М"ה. И внутри этих 10 הוי"ות де-М"ה облачаются 10 имен де-ахораим де-А"ה"Й"ה. И разъяснение сути намерения: ибо уже разъяснили мы, что вначале светили 10 ахораим — 10 кровей, а теперь мы поглощаем эти крови внутрь З"А, как сказано выше, которые — тайна алеф внутри вав имени М"ה; поэтому мы направляем намерение к 10 именам де-М"ה — поглотить его в крови Ху"Г, поглотить в самом Зеир Анпин, ибо ведь его даат — это 10 качеств: 5 Хасадим, 5 Гвурот:

«…о счете омера» — пусть направит намерение на начальные буквы ס"ה, что это имя אדנ"י, ибо как мы протягиваем к З"А, так же нам нужно протянуть, чтобы исправить построение Нуква, как будет написано с помощью ה'. В слове «омер» пусть направит намерение: ведь уже разъяснили мы, что это 10 ахораим — 10 кровей; и потому теперь, когда они входят и поглощаются в З"А, протягиваются сами внешние стороны и возвращаются быть внутренними. Как? אהי"ה по гематрии 21; и когда заполнишь его, будет в нем 10 букв, а это 21 и 10 — гематрия אל. Получается, что 10 кровей, которые — ахораим, стали теперь 10 внутренними, которые — 10 раз אל. И представляется мне, что эти наполнения будут в алфинах, подобно З"А, который в имени М"ה. И эти 10 раз אל — гематрия «омер». И вот направь намерение протянуть из этого имени אל, выходящего из אהי"ה и его 10 букв, как сказано выше, — протянуть к имени אדנ"י, намекаемому начальными буквами «сфират ха-омер», и будет אל אדני:

Также направь намерение протянуть в слове «день» к З"А, называемому אל הוי"ה по числовому значению «день». И когда скажешь число «день один к омеру», направь намерение протянуть הויה אחת в наполнении А"Б, и это тайна А"Б де-Абба де-Гадлут, со стороны Хохма де-З"А. Также направь намерение к первой букве первого имени אהי"ה из тех 10 имен אהי"ה, которые — тайна 10 кровей. Также направь намерение протянуть Ор Макиф и Ор Пними из стороны Малхут, которая в первом Хесед из 5 Хасадим. И подобно этому направит намерение в остальные дни. И есть у меня сомнение в том, что мы разъяснили в слове «омер», что это 10 раз אל: есть у меня сомнение в этом, (не) 10 ли макифим, ибо אל в наполнении — гематрия הק"ף:

Также нужно тебе знать другую тайну: ведь тайна омера — все они тайна диним, и они тайна известных 320 ניצוצין; однако тайну 320 ניצוצין нам нужно подсластить, ибо они корень всех вещей, как разъяснено у нас. Однако они тайна 32 путей Хохма и 50 врат Бина, ибо тайна 32 путей Хохма протягивается из Хохма. И это тайна сказанного в Зоhаре «Пкудей»: «в мысли отделились», что высшая мысль бросает 320 ניצוצין и т. д.; и это тайна 320 ניצוצין, и это тайна 32 путей Хохма, ибо в мысли были отделены эти ניצוצין, и потому они тайна 32 «Элоhим» в деянии Берешит, и все они — тайна Элоhим. А когда протягиваются из Хохма в Бина, становятся там 50 врат Бина, ибо они тайна 5 Гвурот, каждая включена из 10. Получается, что 50 врат — это тайна 320 ניצוצין; и они в тайне сочетаний: каждая часть отделена от другой. И из этих 50 врат протягиваются души — каждая из своих врат:

Однако разъясним 5 или 6 врат, и это: врата 1 — вот, из Бина протягивается С"Г; и вот, Бина — это верхняя ה, поэтому напротив нее — 50 врат, ибо каждая из ее 5 включена из 10 — итого 50. Однако когда сосчитаем 5 раз С"Г, это гематрия שט"ו, и с ה самой Бина, которые — 5 Гвурот מנצפ"ך, — вот это 320 ניצוצין:

Врата 2 из 320 — когда возьмешь 3 буквы «дин» из אדנ"י и сосчитаешь 5 раз די"ן напротив ה Бина — будет гематрия 320, ибо 5 алфинов — 5 имен אדנ"י — это подслащение диним, как разъяснено у нас, и тогда они — 325. Врата 3 — когда сосчитаешь 7 раз имя М"ה де-алфин, что поднимается как אד"ם; и это 7 раз адам — 7 царей, которые умерли в земле Эдо"м, каждый из которых называется адам; вот, 7 раз אד"ם — это שט"ו, и с ה де-Бина — вот 320:

И представляется мне, врата 4: что сами 32 «Элоhим», каждый включен из 10 — гематрия 320. Врата 5 — в имени שד"י, и с 6 «домами» сочетания שד"י — вот 320. Врата 6 — в имени אל הוי"ה, ибо это 6 букв, и напротив них сосчитай их 6 раз: א"ל הוי"ה — гематрия שי"ב, и с 6 их букв — вот שי"ח, и с общностью двух их имен — вот 320:

Вот мы разъяснили 6 видов врат, хотя эти 6 врат не первые из 50 врат, а лишь врата из них; и они рассеяны и не по порядку. И вот, первые врата из этих 6 врат, что мы написали, — это врата корня моей души, и подобает направлять намерение и вглядываться в каждую неделю из 7, чтобы подсластить их:

И вот эти 320 ניצוצין — в тайне имени С"Г, и это таким образом: ибо когда скажешь «…о счете омера», в слове «омер» направь намерение, что «омер» — гематрия 320 вместе с 4 буквами «омер», и наше намерение — подсластить их; и направь намерение, что 5 раз С"Г и с ה де-Бина — вот 320:

Однако поскольку они подслащаются только в неделе 1, поэтому нам нужно разделить их — эти 5 раз С"Г — на 7 частей и направлять намерение на одну часть ночью одной, в каждую ночь недели. Одна часть — как? Ночь 1: направь намерение подсластить эти буквы из С"Г: יו"ד ה"י ו-א', и еще три ניצוצין из последней ו, которых 3, и их гематрия М"ה, אד"ם; вот, в ночь 1 подслащается адам 1. Ночь 2: подсласти 3, что осталось из последней буквы ו, и добавь к ним буквы ה"י יו"ד ה', и возьми 2 ניצוצין из буквы י' наполнения ה"י — вот адам 2. И так завершишь весь С"Г в эти 7 ночей первой недели; и так сделай во все 7 недель:

И смысл в том, что 7 ада"м — это 7 царей, и каждый включен из 7; поэтому в одной неделе мы направляем намерение на одного адам, ибо все это включено из всех 7; и так же включено из 7 в неделе 2, и так в остальные 7 недель. И таков путь в остальных 50 вратах: нужно направлять намерение на каждое согласно стороне их душ — разделить свои врата на 7 частей, которые — 7 раз адам:

И вот получается, что каждую неделю и неделю направляй намерение завершить 5 раз С"Г, которые напротив Бина, которая — верхняя ה в Имени; и еще 5 добавочных, чтобы завершить число 320 ניצוצין. И эти 5 добавочных — напротив стороны Бина, входящей внутрь З"А, как известно; и когда она вошла в него, это в тайне буквы ה, которые — С"Г также:

Относительно псалма «Элоhим йеханэну», я видел, что мой учитель ז"ל очень строго следил, чтобы каждый день намереваться на одну букву из сорока девяти букв стиха «йисмеху вейранэну וכו׳», и на одно слово из сорока девяти слов, которые есть в этом псалме: «ки тишпот» — полное с вав, «леумим» — חסר без вав, «мишор» — полное с вав; и нужно произносить его стоя: