Pri Tzadik / Nasso

Nasso

None · Nasso

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הנה יש ס' אותיות בברכת כהנים והם כנגד ס' רבוא נפשות ישראל. והענין דיש ד' מספרים יחידות עשירית מאות אלפים והם כנגד ד' עולמות אצילות בריאה יצירה עשיה וכנגד ד' אותיות הוי'. וכנגד זה ד' מדרגות באדם נפש רוח נשמה חיה. ויש עוד מדרגת יחידה שהוא כנגד קוצא דיוד דלעילא דרמיזא לאין (זח"ג ס"ה ב') וכנגד זה יש עוד מספר רבוא שכולל כל עשר ממספר אלף. והנה הנפש הוא מעולם העשיה שרובו רע והרוח מיצירה חציו טוב וחציו רע ונשמה שנתת בי טהורה היא אך מחלל השמאלי שבלב יכול גם כן להעלות מיעוט רע לנשמה שבמוח לכן הוא רק רובו טוב. ונשמה לנשמה שמאצילות הוא כולו טוב ששם לא יוכל לקלקל כלל. וזה ענין הס' אותיות שבברכת כהנים שיכניס לישראל לתקן אף בישראל שיש בהם מעשי' ממדרגת הנפש לבד. שיתוקן הרע מכל וכל שלא יוכל יצר הרע לכנוס עוד כלל. וזה מופיע אהרן הכהן לישראל מקה"ק שהוא כנגד כ"ע. וכ' ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם שיוסגר הכ' כ' בי' כתר ויוסגר לעולמי עד שלא יוכל יצר הרע לכנוס. ואף שיש מציאות מאו"ה עוד ויוכלו לפתות בי' אף על פי כן ישמור ה' שלא יבואו להכניס כלל בישראל. וזה שנאמר ואני אברכם:
English translation not yet available
Вот, в Священническом благословении шестьдесят букв, и они соответствуют шестистам тысячам (шишим рибо) душ Израиля. Суть в том, что есть четыре числовых разряда: единицы, десятки, сотни, тысячи, и они соответствуют четырём мирам — Ацилут, Брия, Йецира, Асия — и четырём буквам Имени Гавайе. И соответственно им — четыре ступени в человеке: Нефеш, Руах, Нешама, Хая. И есть ещё ступень Йехида, которая соответствует «кончику Йод наверху, намекающему на Эйн (Ничто)» (Зоар, часть 3, 65б). И соответственно этому есть ещё числовой разряд «рибо» (десять тысяч), который включает все десять из разряда тысяч. И вот, Нефеш — из мира Асия, в котором большинство — зло; Руах — из мира Йецира, половина добра и половина зла; Нешама — «которую Ты дал мне — чиста она», однако из левой полости сердца может также подниматься малая часть зла к Нешаме в мозге, потому она лишь «большинство — добро». А Нешама ле-Нешама (душа души), которая из мира Ацилут, — она целиком добро, ибо там невозможно испортить вовсе. И вот суть шестидесяти букв Священнического благословения — чтобы внести в Израиль исправление даже в тех из Израиля, в ком есть деяния лишь ступени Нефеш. Чтобы зло было исправлено полностью, чтобы дурное влечение вовсе не могло более войти. И это проявляет Аарон-коэн для Израиля из Святая Святых, которое соответствует Кетер Эльон (Высшему Венцу). И написано: «И да поставят Имя Моё на сынах Израиля, и Я благословлю их» — что буква Каф (двадцать) заключится в букве Йод (десять) — Кетер — и будет заключена навеки, чтобы дурное влечение не могло более войти. И хотя ещё существуют народы мира и могут соблазнять — тем не менее Господь сохранит, чтобы они вовсе не могли внести [зло] в Израиль. И вот что сказано: «И Я благословлю их».