במדבר
1 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
יום לשנה יום לשנה. היה לו לומר שנה ליום, שנה ליום כלומר אני מעניש אתכם וגוזר עליכם שתהיה מטולטלין במדבר כאהל רועים המטלטל ממקום למקום שנה אחת לכל יום ויום אשר תרתם את הארץ, ולפי קשור הענין היה לו להקדים הפורענות, אבל בא להודיענו שמתוך ענשו ותוכחתו למדנו רחמנות, וכשאמר יום לשנה יום לשנה בא לרמוז מה שדרשו רז"ל והלא ארץ ישראל ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה והיאך הספיקו ללכת בארבעים יום, אלא גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתידין שיגזור עליהם שנה ליום וקצר להם את הדרך, ולפיכך אמר יום לשנה יום לשנה כאב המכה את בנו לא מכת אכזרי אלא כרחם אב על בנים, ובאורו הנני קצרתי לכם את הדרך כדי שימעט שבועתי.
English translation not yet available
יוֹם לְשָׁנָה יוֹם לְשָׁנָה. Следовало бы сказать: «шана ле-йом, шана ле-йом», то есть: Я наказываю вас и постановляю о вас, чтобы вы были кочующими в пустыне, как шатёр пастухов, переносимый с места на место, — один год за каждый день, что вы высматривали землю; и по связи темы следовало бы предварить наказание, но он пришёл сообщить нам, что из самого Его наказания и обличения мы выучили милосердие. И когда сказано «йом ле-шана, йом ле-шана», — это намёк на то, что толковали Хазаль: ведь Земля Израиля — четыреста парса на четыреста парса, и как они успели пройти её за сорок дней? Но открыто и известно Тому, Кто сказал — и мир был, что в будущем Он постановит о них «год за день», и Он сократил им путь; поэтому сказано «йом ле-шана, йом ле-шana» — как отец, бьющий своего сына: не удар жестокого, но «как милость отца к сыновьям». А его объяснение: «Вот, Я сократил вам путь, чтобы уменьшить Мою клятву».
יום לשנה יום לשנה ”a day for a year, a day for a year.” We would have expected the Torah to write the opposite, i.e. “a year for a day,” i.e. that the punishment for each day the spies had spent traveling the land and planning to slander it would be that the people would have to spend an additional year in the desert. Theirs would be nomads’ tents which flutter in the wind, an existence daily reminding them of their insecurity on earth. Not only that, but according to the context of the story mention of the punishment should have preceded mention of the sin. If the Torah wrote the verse in the manner it did it was to teach us something about G’d’s mercy which is manifest even while He metes out punishment. When the Torah chose the wording: “a day for a year,” we must consider the fact that seeing the land of Israel has been described as an area of 400 by 400 miles, approx, this is an area which the spies could not possibly have covered in the space of a mere forty days. However, seeing G’d had known in advance that He would have to decree the punishment mentioned, He telescoped the distance under their feet so that they could cover it in such a short period of time. This is why G’d said: “a day for every year,” i.e. just like a father who is forced to inflict a blow on his son. He does not inflict a cruel blow but is as considerate as possible. The meaning of the verse therefore is: “here I have reduced the extent of your punishment as much as is possible by shortening the time you (the spies) needed to traverse the land so that it took only forty days. “
English translation not yet available
«День за год, день за год». Мы бы ожидали, что Тора напишет наоборот, то есть «год за день», — что наказанием за каждый день, который разведчики провели, обходя землю и намереваясь опорочить её, было бы то, что народ проведёт дополнительный год в пустыне. Их жилищем были бы шатры кочевников, трепещущие на ветру, — существование, ежедневно напоминающее им о неустойчивости на земле. Более того, по контексту рассказа упоминание наказания должно было предшествовать упоминанию греха. Если Тора написала стих так, как написала, то для того, чтобы научить нас о милосердии Всевышнего, которое проявляется даже тогда, когда Он назначает наказание. Когда Тора выбрала формулировку «день за год», следует учесть, что, раз Земля Израиля описана как область примерно 400 на 400 миль, разведчики никак не могли охватить её за одни сорок дней. Однако, поскольку Всевышний заранее знал, что Ему предстоит постановить упомянутое наказание, Он «сжал» расстояние под их ногами, так что они смогли пройти его за столь короткое время. Поэтому Всевышний и сказал: «день за каждый год», — как отец, который вынужден ударить сына: он наносит не жестокий удар, а насколько возможно щадящий. Следовательно, смысл стиха таков: «Вот, Я уменьшил ваше наказание настолько, насколько возможно, сократив время, нужное вам (разведчикам) для прохождения земли, так что оно заняло лишь сорок дней».