במדבר
1 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואש יצאה מאת ה'. מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה, קרח בקש מעלה רמה שאינה ראויה לו ובא בזה כנגד ה' יתברך, לפיכך נדון בירידה הוא והנסמכים עמו, וכענין שדרשו רז"ל (במדבר כ״א:כ׳) ומבמות הגיא, כן ענינו של קרח אב לכל המתגאים המבקשים ליטול שררה שלא כדין. גם בכאן בעונש השרפה היתה מדה כנגד מדה, כי חמשים ומאתים אלו שהיו בכורות באו להקריב קטרת על גבי האש ומחתותיהן בידיהן ועל כן נדונו באש, ועליהם אמר דוד המלך ע"ה (תהילים ק״ו:י״ח) ותבער אש בעדתם להבה תלהט רשעים.
English translation not yet available
«И огонь вышел от ה'». Атрибуты Святого, благословен Он, — мера за меру: Корах искал высокой ступени, не подобающей ему, и тем восстал против ה', да будет благословен; потому и был осуждён на нисхождение — он и примкнувшие к нему, — как в том, что истолковали Хазаль (Бамидбар 21:20): «и из высот — в долину»; таково и дело Кораха — отца всех возгордившихся, желающих взять власть не по праву. Также и здесь, в наказании сожжением, было мера за меру: эти двести пятьдесят, которые были первенцами, пришли принести кеторет поверх огня, и кадильницы их в их руках, — потому и были осуждены огнём. О них сказал Давид, царь, да пребудет на нём мир (Теилим 106:18): «и разгорелся огонь в их общине, пламя опалило злодеев».
ואש יצאה מאת ה', “fire had come forth from the Lord, etc.” G’d matches the punishment to the crime. Seeing that Korach had demanded to be elevated to a position in life which he did not deserve he was punished by being relegated instead to a position below the earth. This corresponds to what our sages said on Numbers 21,20: ומבמות הגי, “and from the heights to the valley.” Here, in the matter of the fire described, this was also a demonstration of the principle of “measure for measure,” seeing the 250 men who were firstborn came to offer incense, i.e. a fire-offering on their fire-pans. Seeing that they aspired to a privilege which they had not earned this very fire became the instrument causing their death, i.e. their punishment. Concerning these people David said in Psalms 106,18: ”a fire blazed among their party, a flame that consumed the wicked.”
English translation not yet available
וָאֵשׁ יָצְאָה מֵאֵת ה׳, «и вышел огонь от ה׳, и т.д.». Всевышний соразмеряет наказание преступлению. Поскольку Корах требовал возвысить его до положения в жизни, которого он не заслуживал, он был наказан тем, что был, напротив, низведён в положение под землёй. Это соответствует тому, что сказали наши мудрецы о (Бемидбар 21:20): «וּמִבָּמוֹת הַגַּיְא», «и с высот — в долину». Здесь же, в деле огня, о котором рассказывается, это также было проявлением принципа «мера за меру», поскольку 250 мужей, бывших первенцами, пришли принести воскурение, то есть огненную жертву на своих совках. Поскольку они стремились к привилегии, которую не заслужили, именно этот огонь стал орудием, вызвавшим их смерть, то есть их наказанием. О них сказал Давид (Теилим 106:18): «и возгорелся огонь в их обществе, пламя пожрало нечестивых».