במדבר
1 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונשיא לבני גד אליסף בן רעואל. ברי"ש ולא בדל"ת כי כן כתוב במסרה על זה לית כוותיה בכל שבטיא, וחד (במדבר ד) בן רעואל המדיני. א"כ הפסוק שהזכיר בראש הספר לגד אליסף בן דעואל, בדל"ת, מאחר שהזכיר על זה דלית כוותיה בכל השבטים. והוא נקרא פעם בדל"ת ופעם ברי"ש, והכל ענין אחד, כי הענין שרצה באל וידע אותו.
English translation not yet available
[15] «А наси сынов Гада — Элиасаф сын Реуэля». С буквой ר (реш), а не с ד (далет), ибо так написано в масоре об этом: «нет подобного ему во всех коленах», и [ещё] один [случай]: «сын Реуэля, мидьянитянина» (Бамидбар 10:29). Если так, то стих, упомянутый в начале книги [о Гаде]: «Элиасаф сын Деуэля» (Бамидбар 1:14) — с далет, — [требует пояснения], ведь о нём упомянуто, что «нет подобного ему во всех коленах». И он называется иногда с далет, а иногда с реш, и всё — одно значение: ибо смысл, который он хотел [выразить] словом «Эль», он знал и понимал.
ונשיא לבני גד אליסף בן רעואל, “and the prince of the sons of Gad, Elyassaph son of Re-uel.” In this instance Elyassaph’s father’s name begins with the letter ר instead of the letter ד as we have read it elsewhere. According to the Massoretes there is only one other person whose name רעואל appears with the alternate spelling דעואל. He is Moses’ father-in-law‘s father mentioned in Numbers 10,29. At any rate the switch in letters indicates that the persons concerned were anxious to obtain nearness to G’d, understanding of Him and intimacy with Him. [When spelled רעו-אל, the first three letters allude to רועה, shepherd, someone extremely caring; when spelled דעו-אל the first three letters refer to דעה intimate knowledge, intimacy. Ed.]
English translation not yet available
וּנְשִׂיא לִבְנֵי גָד אֶלְיָסָף בֶּן רְעוּאֵל — «и князь сынов Гада — Эльясаф, сын Реуэля». В этом случае имя отца Эльясафа начинается с буквы ר, а не с буквы ד, как мы читали в другом месте. По словам масоретов, есть лишь ещё один человек, чьё имя רְעוּאֵל встречается с альтернативным написанием דְּעוּאֵל: это отец тестя Моше, упомянутый в Бамидбар 10:29. Во всяком случае, смена букв указывает на то, что упомянутые лица стремились приблизиться к Б‑гу, к пониманию Его и к близости с Ним. [Когда пишется רעו‑אל, первые три буквы намекают на רועה, «пастырь», то есть на крайне заботливого; когда пишется דעו‑אל, первые три буквы указывают на דעה — интимное знание, близость. Ред.]