במדבר
1 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונתתה מהודך עליו. תחלוק לו כבוד כנגד כל ישראל. ודרשו רז"ל מהודך ולא כל הודך פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה והמשל הנפלא הזה בא להורות על מדרגת הנבואה של כל אחד ואחד, כי מדרגת נבואת משה בשם המיוחד שהוא כח החמה ומדרגת נבואת יהושע בכבוד שהוא כח הלבנה, והנה זה לנמשל, אבל ענין המשל כשם שאור הלבנה לא מצד עצמה הוא רק מצד החמה שהלבנה מקבלת אורה ממנה כן יהושע קבל ממשה, וכשם שהחמה מקבלת אורה מצד אחר ומזה אמר הכתוב (בראשית א׳:י״ד) יהי מאורות ולא אמר יהי אורים אלא מאורות כלומר מקבלי אור, כן משה רבינו ע"ה קבל מן שם המיוחד.
English translation not yet available
«И дашь от твоего величия на него». Раздели с ним почёт напротив всего Израиля. И истолковали Хазаль: «от твоего величия» — но не «всё твоё величие»; лицо Моше — как лицо солнца, лицо Йеошуа — как лицо луны. И эта дивная притча приходит, чтобы указать на ступень пророчества каждого: ибо ступень пророчества Моше — Именем Особым, которое есть сила солнца, а ступень пророчества Йеошуа — через Славу (Кавод), которая есть сила луны. И вот это — к тому, что обозначается; но смысл притчи таков: как свет луны не от неё самой, а только от солнца, ибо луна получает от него свой свет, — так Йеошуа получил от Моше. И как солнце получает свой свет от другого источника, и потому сказал Писание: «Да будут светила» (Берешит 1:14), и не сказало: «Да будут огни», но «светила», то есть «получающие свет», — так и Моше, рабейну, мир ему, получил от Имени Особого.
ונתת מהודך עליו, “and you will impart some of your stature to him.” This means that Moses was to display some deference to Joshua. According to Baba Batra 75 the important letter in this verse is the letter מ in front of the word הודך, i.e. that Moses was to impart only part of his majesty to Joshua, not all of it. This also reflects the statement by our sages that Joshua compared to Moses much like the moon compares to the sun. Whereas the latter only reflects light received from an outside source the sun generates light. Nonetheless, we must not forget that the sun too received its original input from G’d as we know from Genesis 1,14 where both the sun and the moon are described as מאורות, “luminaries,” as opposed to אורים, “sources of original light.” Moses too had received his initial spiritual input from Hashem.
English translation not yet available
«И дашь от твоего величия на него», — «и передашь часть твоего величия ему».