במדבר
1 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונקרב את קרבן ה'. במחשבה או בפה, ומכאן שהקדש דמים קרוי קרבן. אצעדה, הוא כלי על הרגל שצועדין בו. וצמיד, הוא על הזרוע, וזהו (בראשית כ״ד:כ״ב) ושני צמידים על ידיה. טבעת, באצבע. עגיל, על האוזן. וכומז, דפוס של בית הרחם במקום זמה.
English translation not yet available
[8] וַנַּקְרֵב אֶת קָרְבַּן ה' — в мысли или устами; отсюда (видно), что посвящение денег называется קָרְבָּן («жертва»). אֶצְעָדָה — это предмет на ноге, которым шагают. וְצָמִיד — на руке; и это (как сказано) (Берешит 24:22): «и два צְמִידִים на её руках». טַבַּעַת — на пальце. עָגִיל — на ухе. וְכוּמָז — форма (покрытие) для בית הרחם, в месте разврата.
ונקרב את קרבן ה', “we have offered the sacrifice to the Lord.” This verse proves that when one vows to bring a sacrifice either in thought or word this already constitutes a sacrifice, i.e. that the money set aside with which to buy the animal is already sanctified (Yuma 63). אצעדה, “anklet;” an ornament worn on the foot, the organ one makes steps with צעדים) צמיד, “bracelet;” an ornament worn on the arm. We have encountered the word when Eliezer put two such bracelets on Rivkah’s hands (Genesis 24,22). טבעת, “a ring;” for the finger; עגיל, “a ring worn in the ear.” וכומז, “a clasp;” something known as chastity belt in the middle ages, worn over the private parts.
English translation not yet available
[9] וַנַּקְרֵב אֶת קָרְבַּן ה' — «мы принесли жертву Г-споду». Этот стих доказывает, что когда человек обязывается принести жертву — мыслью или словом — это уже считается жертвой, то есть деньги, отложенные для покупки животного, уже освящены (Йома 63). אֶצְעָדָה — «браслет на щиколотке»; украшение, которое носят на ноге, органе, которым делают шаги (צעדים). צָמִיד — «браслет»; украшение, которое носят на руке. Мы встречали это слово, когда Элиэзер возложил два таких браслета на руки Ривки (Берешит 24:22). טַבַּעַת — «кольцо»; на палец. עָגִיל — «кольцо, носимое в ухе». וְכוּמָז — «застёжка»; нечто, известное как пояс целомудрия в средние века, носимое поверх сокрытых частей тела.