בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לבן בן נחור. היה ראוי לומר לבן בן בתואל אבל בני בנים הרי הם כבנים וכמוהו אחותי בת אבי שפירושו בת בן אבי כי בת הרן בנו של תרח היתה, או יקראנו הכ' בן נחור לפי שנחור אחי אברהם היה איש השם והמעלה ולא היה לבן נודע בארץ בשם בתואל אביו כי היה אדם גרוע וע"כ הוצרך לומר בן נחור:
English translation not yet available
[8] «Лаван, сын Нахора». Следовало бы сказать: «Лаван, сын Бетуэля»; однако «сыновья сыновей — как сыновья». И подобно этому: «моя сестра, дочь моего отца» — смысл этого: «дочь сына моего отца», ибо она была дочерью Арана, сына Тераха. Или Писание называет его «сыном Нахора», потому что Нахор, брат Авраама, был человеком имени и достоинства, а Лаван не был известен в стране именем Бетуэля, своего отца, ибо тот был человеком ничтожным; потому и нужно было сказать «сын Нахора».
לבן בן נחור, “Lavan son of Nachor.” The Torah should have described him as “Lavan the son of Bethuel,” seeing Bethuel was his father. However, this is another instance where the Torah shows that grandchildren are equal to children (Yevamot 62). We have another such example in 20,12 where Avraham described Sarah as “my sister the daughter of my father,” although in effect Sarah was the daughter of Avraham’s brother Haran. He had meant “daughter of my father’s son (Haran).“ It is also possible that the Torah described Lavan as the son of Nachor, seeing that Avraham’s brother Nachor was a well known personality, whereas Bethuel was relatively unknown. When people spoke of Lavan they never referred to him as the son of Bethuel but as the son of Nachor. The Torah simply described things as they were.
English translation not yet available
[9] «Лаван, сын Нахора» — «Лаван, сын Нахора». Тора должна была описать его как «Лаван, сын Бетуэля», ведь Бетуэль был его отцом. Однако это ещё один случай, когда Тора показывает, что внуки приравниваются к детям (Йевамот 62). Есть и другой пример этому в 20:12, где Авраам назвал Сару «моей сестрой, дочерью моего отца», хотя на деле Сара была дочерью Арана, брата Авраама. Он имел в виду: «дочь сына моего отца (Арана)». Возможно также, что Тора назвала Лавана сыном Нахора потому, что Нахор, брат Авраама, был известной личностью, тогда как Бетуэль был сравнительно неизвестен. Когда говорили о Лаване, его не называли сыном Бетуэля, а сыном Нахора. Тора просто описала вещи так, как они были.