בראשית

1 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

לתת את אחותנו. אחר כך אמרו ולקחנו את בתנו, כי הם המדברים במקום אביהם, ולכן הזכירו אחותנו כלפי עצמם והזכירו בתנו כלפי האב. או יהיה בתנו כמו אחותנו, וכן מצינו כתוב ביורם בן יהושפט (מלכים ב ח׳:י״ח) כי בת אחאב היתה לו לאשה ואחאב לא היה לו בת, ופירושו אחות אחאב וכן תרגם יונתן.
English translation not yet available
לָתֵת אֶת אֲחֹתֵנוּ. Затем они сказали: «и возьмём нашу дочь», потому что они говорили вместо своего отца; поэтому они упомянули «нашу сестру» по отношению к самим себе, а «нашу дочь» — по отношению к отцу. Или же «наша дочь» — как «наша сестра»; и так мы находим написанное о Йораме, сыне Йеошафата (Мелахим II 8:18): «ибо дочь Ахава была ему женой», хотя у Ахава не было дочери; и смысл этого — сестра Ахава. Так перевёл и Йонатан.
לתת את אחותינו, “to give our sister.” Afterwards they spoke of “we will take our daughter.” In the first instance they spoke on their own behalf, whereas later on they spoke on behalf of their father. It is possible that the word “our daughter” is used here in a sense similar to “our sister,” as we find in Kings II 8,18 where Yoram the son of King Yehoshaphat of Yehudah is reported to have taken a daughter of king Achav of Israel as a wife although Achav did not have a daughter. The word “daughter” there clearly refers to “sister.” This is also the way Targum Yonathan translates it.
English translation not yet available
לָתֵת אֶת אֲחֹתֵנוּ — «дать нашу сестру». Затем они говорили: «возьмём нашу дочь». Сначала они говорили от своего имени, а позже — от имени отца. Возможно, что слово «наша дочь» употреблено здесь в значении, подобном «наша сестра», как мы находим в Мелахим II 8:18, где сказано, что Йорам, сын царя Йеошафата из Йеуды, взял в жёны «дочь» царя Ахава из Израиля, хотя у Ахава не было дочери. Слово «дочь» там явно означает «сестра». Так же переводит это и Таргум Йонатан.