בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כל בניו. אלו השבטים. וכל בנותיו. זו דינה וסרח בת אשר. וימאן להתנחם. לפי שאין אדם יכול לקבל תנחומין על החי וסבור שמת, שעל המת נגזרה גזרה שישתכח מן הלב לא על החי. כי ארד אל בני אבל שאלה. כלומר באבל אקבר ולא אתנחם כל ימי חיי.
English translation not yet available
«Все сыновья его». Это — колена. «И все дочери его». Это — Дина и Серах, дочь Ашера. «И отказался утешиться». Потому что человек не может принять утешение о живом, думая, что он мёртв: о мёртвом вынесен приговор, что он забудется в сердце, — не о живом. «Ибо сойду к сыну моему, скорбя, в Шеоль». То есть: в скорби буду погребён и не утешусь все дни моей жизни.
כל בניו, “all his sons, etc.” These are his actual sons. וכל בנותיו refers to Dinah and Serach, the daughter of Asher. וימאן להתנחם, “he refused to be comforted.” This was because it is impossible to accept such comfort when the person being mourned is still alive. It is a decree by G’d which enables the survivor to gradually “forget” someone who has died and thus be comforted over his loss (compare Rashi). כי ארד אל בני אבל שאולה, “but I will join my son in She-ol still mourning for him.” He meant that he would be buried while still in mourning for his son as he would never get over this loss.
English translation not yet available
«Все сыновья его», — «все его сыновья и т. д.». Это — его настоящие сыновья. «И все дочери его» относится к Дине и к Серах, дочери Ашера. «И отказался утешиться», — «он отказался быть утешенным». Это потому, что невозможно принять такое утешение, когда оплакиваемый ещё жив. Это постановление Бога, благодаря которому оставшийся в живых постепенно «забывает» умершего и потому может утешиться о своей утрате (ср. Раши). «Ибо сойду к сыну моему, скорбя, в Шеоль», — «но я присоединюсь к сыну моему в Шеоль, всё ещё оплакивая его». Он имел в виду, что будет погребён, оставаясь в трауре по сыну, так как никогда не сможет пережить эту утрату.
ובמדרש שאולה, גיהנם, לפי שהיה בטוח שלא ימות אחד מהם בחייו, וכאשר היה יוסף נאבד בחייו פחד לנפשו מעונש גיהנם לפי שהיה זה מעיד על רשעו, שאילו היה זכותו שלם לא ימות אחד מבניו בחייו.
English translation not yet available
А в Мидраш: «в Шеоль» — это Геином, потому что он был уверен, что ни один из них не умрёт при его жизни; и когда Йосеф пропал при его жизни, он испугался за себя наказания Геином, ибо это свидетельствовало о его злодеянии: ведь если бы его заслуга была совершенной, ни один из его сыновей не умер бы при его жизни.
According to Tanchuma Vayigash 9, the word שאולה is a reference to Gehinom, purgatory. Yaakov thought so as he had been certain that not one his children would die during his lifetime. Now that Joseph had died, he felt that this could only have occurred if he himself was destined for purgatory.
English translation not yet available
Согласно «Танхума», «Ваигаш» 9, слово «Шеоль» — это намёк на Геином, чистилище. Яаков думал так, потому что был уверен, что ни один из его детей не умрёт при его жизни. Теперь же, когда Йосеф умер, он почувствовал, что это могло произойти лишь в том случае, если он сам предназначен для Геином.
ויבך אותו אביו. זה יצחק, שהיה בוכה מפני צרתו של יעקב אבל לא היה מתאבל שהיה יודע שיוסף חי.
English translation not yet available
«И плакал о нём отец его». Это — Ицхак, который плакал из‑за горя Яакова, но не был в трауре, потому что знал, что Йосеф жив.
ויבך אותו אביו, “his father wept for him.” This is a reference to Yitzchak, Yaakov’s father. Yitzchak wept when he observed the anguish of his son Yaakov and was unable to tell him that actually Joseph was alive. The expression “Yitzchak wept for him,” is to tell us that whereas he “wept,” he did not mourn Joseph as you do not mourn the living.
English translation not yet available
«И плакал о нём отец его», — «его отец плакал о нём». Это относится к Ицхаку, отцу Яакова. Ицхак плакал, наблюдая муку своего сына Яакова, и не мог сказать ему, что на самом деле Йосеф жив. Выражение «Ицхак плакал о нём» сообщает нам, что хотя он «плакал», он не соблюдал траур по Йосефу, так как не соблюдают траур по живому.