בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ולא יכלו דברו לשלום. זו מדה טובה בהם שהיו מראין השנאה שבלבם ולא היו מחניפין. וכן אמר שלמה ע"ה (משלי כ״ט:ה׳) גבר מחליק על רעהו רשת פורש על פעמיו. והנה הכתוב משבח לאבשלום, שנאמר (ש"א יג) ולא דבר אבשלום עם אמנון למרע ועד טוב כי שנא אבשלום את אמנון.
English translation not yet available
[10] «ולא יכלו דברו לשלום». Это доброе качество в них, что они показывали ненависть, которая в их сердце, и не льстили. И так сказал Шломо, мир ему (Мишлей 29:5): «גבר מחליק על רעהו רשת פורש על פעמיו» — «человек, льстящий своему ближнему, расстилает сеть на его шаги». И вот Писание хвалит Авшалома, как сказано (Шмуэль II 13): «ולא דבר אבשלום עם אמנון למרע ועד טוב כי שנא אבשלום את אמנון» — «и не говорил Авшалом с Амноном ни худо ни хорошо, ибо возненавидел Авшалом Амнона».
ולא יכלו דברו לשלום, “and they could not speak about him peacefully.” This was actually a positive aspect of their characters. Instead of hiding their hostility and flattering Joseph, they were straightforward in revealing their feelings toward him (Bereshit Rabbah. 84,9). We find this characteristic praised by Solomon in Proverbs 29,5 where he said: גבר מחליק על רעהו רשת פורש על פעמיו, “a man who flatters his neighbour actually spreads a net for his feet.” The prophet actually compliments Avshalom when he said (Samuel II 13,22) ולא דבר אבשלום עם אמנון למרע ועד טוב כי שנא אבשלום את אמנון. “and Avshalom did not speak to Amnon either friendly or unfriendly words for Avshalom hated Amnon (who had raped his sister).”
English translation not yet available
[11] «ולא יכלו דברו לשלום» — «и они не могли говорить о нём мирно». Это было, по сути, положительным аспектом их характера. Вместо того чтобы скрывать враждебность и льстить Йосефу, они прямо проявляли свои чувства к нему (Берешит Рабба 84:9). Мы находим, что Шломо восхваляет это качество в Мишлей 29:5, где он сказал: «גבר מחליק על רעהו רשת פורש על פעמיו» — «человек, льстящий своему ближнему, расстилает сеть на его шаги». Пророк даже делает комплимент Авшалому, когда говорит (Шмуэль II 13:22): «ולא דבר אבשלום עם אמנון למרע ועד טוב כי שנא אבשלום את אמנון» — «и Авшалом не говорил с Амноном ни дружелюбных, ни враждебных слов, ибо Авшалом ненавидел Амнона (который изнасиловал его сестру)».