בראשית
1 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מנעוריו אמרו רז"ל מנעוריו משננער לצאת ממעי אמו. וידוע שאין האדם מתחייב במצות שהן מצד היצר טוב, עד י"ג שנה, וזהו שדרשו רז"ל יצה"ר גדול מיצר הטוב י"ג שנה. וכן אמר שלמה ע"ה (קהלת ד׳:י״ד) כי מבית הסורים יצא למלוך, כי משעה שהוא יוצא מבית הרחם ששם אסור ומוסגר כאדם המוסגר בבית האסורים מיד הוא רוצה למלוך והוא מבקש פי הדד ונמשך אחר התאוות, ומפני שהמלה חסרה אל"ף פירשוהו מל' תרגום, כי תרגום ויבאש וסרי.
English translation not yet available
«С юности его». Сказали наши мудрецы, благословенной памяти: «с юности его» — с того момента, как он отряхнулся, чтобы выйти из чрева своей матери. И известно, что человек не становится обязанным в Мицвот, которые со стороны йецер тов, до тринадцати лет; и это то, что истолковали наши мудрецы, благословенной памяти: йецер hа-ра больше, чем йецер тов, тринадцать лет. И так сказал Шломо, мир ему: «כי מבית הסורים יצא למלוך — ибо из дома узников он вышел царствовать» (Коhелет 4:14); ибо с часа, когда он выходит из дома утробы, где он связан и заключён, как человек, заключённый в доме узников, — тотчас он хочет царствовать: он ищет грудь и тянется за вожделениями. А поскольку слово (הסורים) написано ущербно, без алефа, истолковали его из языка Таргума, ибо перевод «ויבאש — и завоняло» — «וסרי».
מנעוריו, “from the time he is youthful.” Our sages in Bereshit Rabbah 34,10 say that the meaning of this expression is that the word מנעוריו , refers to “the moment the baby is born.” It accompanies man from the time he is born and that this is why he does not have to observe the Torah’s commandments until he attains the age of puberty (13) as only then does the יצר הטוב, the urge to be good, become part of him. (based on Kohelet Rabbah 9,22 and on Kohelet 4,14 כי מבית הסורים יצא למלך, “for from the time he is a prisoner he (the evil urge) rules.”) The evil urge had considered itself imprisoned in the fetus which is inside the mother’s womb and it wants to “celebrate its freedom” as soon as the baby is born. Seeing that the word הסורים is spelled defective with the letter א missing, this is an allusion to the evil urge which ignores the א, the One and Only G-d and His wishes. Alternatively, the defective spelling makes the word the equivalent of the aramaic סרי, meaning ויבאש, “it became foul.”
English translation not yet available
«С юности его» (Берешит 8:21) — «с того времени, когда он молод». Наши мудрецы в Берешит Рабба 34:10 говорят, что смысл этого выражения таков: слово מנעוריו относится к «моменту, когда младенец рождается». Это сопровождает человека с момента его рождения, и потому он не обязан соблюдать заповеди Торы, пока не достигнет возраста зрелости (13), ибо только тогда йецер тов, побуждение к добру, становится частью его (на основе Коhелет Рабба 9:22 и стиха «כי מבית הסורים יצא למלוך — ибо из дома узников он вышел царствовать» (Коhелет 4:14)). Йецер hа-ра считал себя заключённым в плоде, находящемся в утробе матери, и он хочет «отпраздновать свою свободу», как только младенец родится. Поскольку слово הסורים написано ущербно, без буквы א, это намёк на йецер hа-ра, который игнорирует א — Единого и Единственного Всевышнего и Его волю. Или же: ущербное написание делает это слово равным арамейскому סרי, означающему ויבאש — «стало зловонным».