דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לא תשוב לקחתו וגו' למען יברכך ה' אלהיך. קבע ברכה במתנת המחשבה. ודרשו רז"ל למען יברכך אף על פי שבאה לידו שלא במתכוין, ק"ו לעושה במתכוין, אמור מעתה נפלה סלע מידו ומצאה עני ונתפרנס בה הוא מתברך עליה.
English translation not yet available
«Не возвращайся взять его… дабы благословил тебя Господь, Б-г твой». Установил [Всевышний] благословение за дар мысли. И истолковали Хазаль: «дабы благословил тебя» — даже если [подарок бедному] попал к нему неумышленно; тем более — у делающего это умышленно. Скажи же отсюда: упала у него монета из руки, и нашёл её бедняк и прокормился ею — [хозяин] благословляется за неё.
לא תשוב לקחתו...למען יברכך ה' אלו-היך, “you must not turn back in order to take it;.....in order that the Lord your G’d will bless you.” G’d assigned a blessing for people who have the right thoughts. Sifri 283 adds that even if the handout, i.e. forgotten sheaf, became the property of the poor without deliberate intent by the farmer who had forgotten it, he will be blessed. How much more will he be blessed when he had arranged for the poor to become the recipient of this sheaf (or coin, etc.)?
English translation not yet available
«Не возвращайся взять его… дабы благословил тебя Господь, Б-г твой». Б-г назначил благословение людям, которые имеют правильные мысли. Сифри 283 добавляет: даже если подаяние, то есть забытый сноп, стал собственностью бедного без сознательного намерения земледельца, забывшего его, он будет благословлён. Насколько же более будет он благословлён, если заранее устроил так, чтобы бедный стал получателем этого снопа (или монеты и т. п.)?