דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ושדת אותם בשיד. לא אמר בגיר כענין (ישעיהו כ״ז:ט׳) כאבני גיר מנופצות, אע"פ שהגיר חזק מן השיד, אבל אמר שיד לפי שהוא מגין יותר מפני הגשמים מה שאין כן בגיר הנמוח, ולכן אמר בשיד למען יעמדו ימים רבים.
English translation not yet available
«И обмажь их шидом». Не сказал «гиром», как в (Йешаяhу 27:9) «как камни гира, раздробленные», хотя гир крепче, чем шид; но сказал «шид», потому что он больше защищает от дождей, чего нет у гира, который размокает; поэтому сказал «шидом», чтобы они стояли многие дни.
ושדת אותם בשיד, “and you shall coat them with plaster.” The Torah did not use the term גיר, chalk, in this instance as the prophet Isaiah 27,9 used when describing shattered altar stones. This in spite of the fact that גיר is a far stronger material than שיד. The reason the Torah ordered the stones to be covered with שיד is that this is a material which stands up to rain better than גיר.
English translation not yet available
«И обмажь их шидом» — «и покрой их штукатуркой». Тора не употребила здесь слово «гир», мел, как сделал пророк (Йешаяhу 27:9), описывая раздробленные жертвенниковые камни, — несмотря на то, что «гир» является гораздо более крепким материалом, чем «шид». Причина, по которой Тора повелела покрыть камни «шидом», — в том, что это материал, который лучше противостоит дождю, чем «гир».