שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אם זרחה השמש עליו. כלומר שנכנס שם ביום או שנתעכב שם עד הבקר שהתפשטה השמש בעולם.
English translation not yet available
[3] «Если взошло над ним солнце» — то есть он вошёл туда днём или задержался там до утра, когда солнце распространилось в мире.
אם זרחה השמש עליו, “if the sun shone upon him, etc.” If the thief entered in broad daylight or remained in the house of the victim till morning,
English translation not yet available
[4] «Если взошло над ним солнце» (Шмот 22:2): если вор вошёл при ясном дневном свете или оставался в доме пострадавшего до утра,
דמים לו. חיוב מיתה יש לכל מי שימיתנו לפי שלא נמצא שבא על עסקי נפשות ובודאי לא יהרוג שכבר הוא יודע שהכל יודעין בו ויתפשוהו להריגה. והזכיר בלשון נקבה אם זרחה השמש ולא אמר אם זרח כי כן דרך הכתוב להזכיר בלשון נקבה כשרוצה לדבר בזמן שהשמש מתפשטת בעולם ומתרחבת ברוחב חללו, וכן (שמואל ב י״ב:י״א) לעיני השמש הזאת, וכשהוא מתחיל לזרוח ורוצה לצאת ולהתנוצץ בזהרו נקרא בלשון זכר כלשון (בראשית ל״ב:ל״ב) ויזרח לו השמש, וכתיב (שם יט) השמש יצא על הארץ, וכתיב (תהילים י״ט:ו׳) ישיש כגבור לרוץ אורח, וע"כ הזכיר בכאן בלשון נקבה יאמר שאם התפשטה השמש בעולם שהוא יודע שיתפש ולא יוכל להנצל מידם דמים לו למי שימיתנו ויש לו לשלם מה שגנב, אם אין לו ונמכר בגנבתו.
English translation not yet available
[5] «Кровь на нём» (Шмот 22:2): обязанность (ответственность) за убийство ложится на всякого, кто убьёт его, поскольку не обнаружено, что он пришёл по делу (связанному) с душами; и несомненно, он не станет убивать, ведь он уже знает, что всем о нём известно, и схватят его для казни. И упомянул Писание в женском роде: אם זרחה השמש («если взошло солнце»), и не сказало אם זרח, ибо таков путь Писания — упоминать в женском роде, когда хочет говорить о времени, когда солнце распространяется по миру и расширяется в широте своего пространства; и так же (Шмуэль II 12:11): «перед глазами этого солнца» (לעיני השמש הזאת). А когда оно начинает восходить и хочет выйти и засверкать своим сиянием, оно называется в мужском роде, как в выражении (Берешит 32:32): «и взошло ему солнце» (ויזרח לו השמש); и написано (там же 19:23): «солнце вышло над землёй» (השמש יצא על הארץ); и написано (Теилим 19:6): «радуется, как богатырь, пробежать путь» (ישיש כגבור לרוץ אורח). Поэтому здесь упомянул в женском роде: сказать, что если солнце распространилось в мире — так что он знает, что будет схвачен и не сможет спастись из их рук, — то «кровь на нём» для того, кто убьёт его; и он должен уплатить то, что украл; если же у него нет — то «продаётся за свою кражу» (Шмот 22:2).
דמים לו, “there is blood guilt on his account.” Anyone who kills unless his own life was in danger is subject to the penalty for murder or manslaughter. In this instance, when the identity of the thief has become known, he would not threaten his victim with death as he would be aware that he would suffer the penalty for murder. Seeing that the owner of the house was not in danger he must not kill the intruder. The reason why the Torah describes the sun shining by using the feminine form of the word זרחה, rather than the customary זרח (compare Kohelet 1,5 or Genesis 32,32) is that the Bible usually does so when it describes the sun spreading its rays over the earth during the day. Examples are: Samuel II 12,11 לעיני השמש הזאת, “in view of this bright sunlight.” The sun is described as masculine in the Bible when it is only at the beginning of its daily journey across the sky. Example: השמש יצא על הארץ, “the sun had risen over the earth” (Genesis 19,23). The author quotes additional examples. At any rate, the meaning is that if the sun has already spread its light all over the earth and it is clear that the thief will be caught and cannot escape, דמים לו, anyone killing him will be guilty. The words have a dual meaning, i.e. they also mean that the thief has to pay compensation to the victim failing which the court will sell his labor for the next 6 years to the kind of master described in 21,2 so that the owner of the stolen property can be compensated.
English translation not yet available
[6] «Кровь на нём» (Шмот 22:2): всякий, кто убьёт, когда его собственная жизнь не была в опасности, подлежит наказанию за убийство или непредумышленное убийство. В данном случае, когда личность вора стала известна, он не станет угрожать своей жертве смертью, так как знает, что понесёт наказание за убийство. Поскольку хозяин дома не был в опасности, ему запрещено убивать проникшего. Причина, почему Тора описывает сияние солнца в женском роде — זרחה, а не в обычном зале זרח (ср. Коэлет 1:5 или Берешит 32:32), — в том, что Писание обычно делает так, когда описывает солнце, распространяющее свои лучи по земле в течение дня. Примеры: (Шмуэль II 12:11) «перед глазами этого яркого солнца» (לעיני השמש הזאת). Солнце описывается как мужского рода в Писании, когда оно лишь в начале своего ежедневного пути по небу. Пример: (Берешит 19:23) «солнце вышло над землёй» (השמש יצא על הארץ). Автор приводит и дополнительные примеры. Во всяком случае, смысл таков: если солнце уже распространило свой свет по всей земле и ясно, что вора схватят и он не сможет скрыться, — «кровь на нём»: всякий, кто убьёт его, будет виновен. Эти слова имеют двойной смысл, то есть также означают, что вор обязан уплатить компенсацию пострадавшему, а если не может — суд продаст его труд на ближайшие шесть лет тому виду господина, о котором сказано в 21:2, чтобы хозяин украденного получил возмещение.