שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
צעקת בני ישראל באה אלי. והלא כבר הזכיר למעלה ואת צעקתם שמעתי.
English translation not yet available
צעקת בני ישראל באה אלי. Но ведь уже выше он упомянул: «и их вопль Я услышал».
צעקת בני ישראל באה אלי, “the outcry of the Children of Israel has come to Me.” Has this very wording not already been mentioned in verse 7?
English translation not yet available
«Вопль сынов Израиля дошёл до Меня» (Шмот 3:9). Разве эта же формулировка уже не была упомянута в стихе 7?
אבל על דרך הקבלה צעקת בני ישראל היא כנסת ישראל שבאה לפני צועקת, כלשון (בראשית יח) הכצעקתה הבאה אלי.
English translation not yet available
Но по пути Каббалы: «вопль сынов Израиля» — это Кнесет Исраэль, которая пришла, вопия, пред Ним, как выражение: «как её вопль, дошедший до Меня» (Берешит 18).
According to a Kabbalistic approach the words צעקת בני ישראל in this verse are a reference to כנסת ישראל, the mystical dimension of the Jewish people, the representative of the Jewish people in the celestial spheres. It is this כנסת ישראל which has added its outcry in front of G’d pleading on behalf of its counterparts in the terrestrial world.
English translation not yet available
Согласно подходу Каббалы слова «צעקת בני ישראל» в этом стихе — это указание на Кнесет Исраэль, мистическое измерение народа Израиля, его представителя в высших сферах. Именно эта Кнесет Исраэль присоединила свой вопль пред Всевышним, умоляя за своих соответствий в земном мире.
וגם ראיתי את הלחץ. פי' רבינו חננאל ז"ל מפני שנכנסו למצרים בשבעים נפש והושיבם יוסף בארץ גשן ולא היתה הארץ מכילה אותם כי היתה הברכה בהם, ומצריים לא היו מניחים אותם להתרחב בארץ אבל היו לוחצים ודוחקים אותם, והביא ראיה לזה ממה שאמר הכתוב (שופטים א) וילחצו האמורי את בני דן ההרה כי לא נתנו לרדת לעמק.
English translation not yet available
וגם ראיתי את הלחץ. Раббейну Хананэль, да будет благословенна его память, объяснил: из-за того, что они вошли в Египет семьюдесятью душами, и Йосеф поселил их в земле Гошен, а земля не могла вместить их, ибо было на них благословение; и египтяне не давали им расшириться по земле, но давили и теснили их. И привёл он доказательство этому из того, что сказал Писание: «и теснили (וילחצו) эморийцы сынов Дана в гору, ибо не давали им сойти в долину» (Шофтим 1:34).
וגם ראיתי את הלחץ, “and I have also seen the pressure, etc.” Rabbeinu Chananel comments on the word לחץ that this pressure was due to the fact that Joseph at the time had assigned the province of Goshen to a family comprising only 70 souls. He had not realised that the population explosion that was to follow would result in the province of Goshen being far too small to contain all the Israelites and to provide them with a livelihood. At the same time, the Egyptians had not been prepared to make allowance for this and to allocate additional land to the Israelites. The Rabbi supports his view of the meaning of the word לחץ by citing Judges 1,34: וילחצו האמורי את בני דן ההרה כי לא נתנו לרדת לעמק, “the Emorites squeezed the Danites into the hill country; they would not let them come down to the plain.”
English translation not yet available
«И также Я видел לחץ, давление» (Шмот 3:9). Раббейну Хананэль комментирует слово לחץ: это давление было вызвано тем, что Йосеф в своё время выделил область Гошен семье, состоявшей всего из 70 душ. Он не осознал, что последующий демографический взрыв приведёт к тому, что область Гошен окажется слишком мала, чтобы вместить всех сынов Израиля и обеспечить им пропитание. В то же время египтяне не были готовы учесть это и выделить сынам Израиля дополнительную землю. Рабби подкрепляет своё понимание значения слова לחץ, приводя Шофтим 1:34: «и теснили (וילחצו) эморийцы сынов Дана в гору, ибо не давали им сойти в долину».