שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אלה ראשי בית אבותם. לפי שהגיע קצן של ישראל להגאל ובאו עתה להבדל מתוך המצריים יחס אותם הכתוב והזכיר בהם אלה כדי לפסול את המצריים. והתחיל בראובן שהיה הבכור וייחס אותם עד לוי, והכונה בזה כדי שיזכיר שני הגואלים משה ואהרן שהם משבט לוי, ואלו התחיל אלה שמות בני לוי היה נראה שיהיה לוי בכור היחס ולכבוד משה עשה כן ולכך התחיל מראובן ומזכיר והולך עד לוי השלישי.
English translation not yet available
«Вот главы домов их отцов». Поскольку приблизился срок сынов Израиля быть избавленными, и ныне они должны отделиться из среды египтян, Писание отнесло их по родословию и упомянуло в них «אלה» — «вот эти», чтобы отвергнуть египтян. И начал с Реувена, который был первенцем, и довёл их родословие до Леви. И намерение в этом — чтобы упомянуть двух избавителей, Моше и Аарона, которые из колена Леви. Ведь если бы начал «вот имена сынов Леви», показалось бы, что Леви — первенец в этой родословной; и ради почёта Моше сделал так. Поэтому начал с Реувена и перечисляет, продвигаясь до Леви — третьего.
אלה ראשי בית אבותם, “these are the heads of their father’s houses.” Seeing that the time of the end Israelites’ stay in Egypt was close at hand, and their redemption meant their separation from Egyptian society, the Torah saw fit to list their genealogies from Reuven until Levi, seeing that Moses and Aaron were Levites. The word אלה, “these,” is used to disqualify anyone else from belonging to the Jewish nation. Had the Torah not begun this list with the tribe of Reuven but had only listed Levi as the head of the “houses,” we might have thought that Levi was the firstborn as far as the genealogy of the Israelites leaving Egypt was concerned, and that the entire list was only recorded in honour of Moses.
English translation not yet available
«Вот главы домов их отцов» — «эти — главы домов их отцов». Поскольку близилось время окончания пребывания Израиля в Египте, а их избавление означало их отделение от египетского общества, Тора сочла нужным перечислить их родословия от Реувена до Леви, ведь Моше и Аарон были левитами. Слово «אלה» — «эти» — употреблено, чтобы лишить кого-либо другого принадлежности к еврейскому народу. Если бы Тора не начала этот список с колена Реувена, а перечислила бы только Леви как главу «домов», можно было бы подумать, что Леви — первенец в отношении родословной сынов Израиля, выходящих из Египта, и что весь список записан лишь в честь Моше.