ויקרא
1 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ולא יזבחו עוד את זבחיהם לשעירים היו ישראל במצרים להוטים אחר החכמה הזאת ונמשכים אחריה מאד לדעת מהן עתידות, ונקראו שעירים לפי שהם מתדמים בדמות שעירים, או על שם שאדם משתער בראיתם. וכן נקראו שדים על שם שהם שוכנים במקום שדוד וחרב כגון המדברות וקצוי הצפון החרבים שאין שם ישוב כלל לרוב הקרירות.
English translation not yet available
«И не будут более приносить свои жертвы се’ирим». Израиль в Египте пылал страстью к этой мудрости и очень увлекался ею — чтобы узнавать через них будущее; и назвали их שעירים, потому что они уподобляются облику козлов, или потому, что у человека дыбом встают волосы при виде их. И также названы они שדים — потому что обитают в месте разорённом и пустынном, כגון: пустыни и разрушенные северные окраины, где вовсе нет поселения из‑за великой стужи.
ולא יזבחו עוד את זבחיהם לשעירים, “so that they will no longer offer their sacrificial offerings to the (he-goats) demons.” While the Israelites were exiled in Egypt they were enthusiastic followers of that particular cult in order to gain some advance knowledge of what was in store for them in the future. This particular cult was known by the name שעירים because the people worshipping it either dressed up as he-goats or because people’s hair would stand on edge from fright when they beheld the worshippers of that cult. Alternatively, these apparitions were known as שדים, demons, because they would dwell in regions which are not inhabited by man such as wildernesses, deserts, regions too cold for humans to be comfortable in.
English translation not yet available
«И не будут более приносить свои жертвы се’ирим» — «дабы они больше не приносили своих жертв демонам‑козлам». Пока Израиль был в изгнании в Египте, они с воодушевлением следовали этому культу, чтобы получить заранее знание о том, что ожидает их в будущем. Этот культ назывался שעירים, потому что поклоняющиеся ему либо наряжались как козлы, либо потому что волосы человека вставали дыбом от ужаса, когда он видел поклоняющихся этому культу. Либо же эти явления назывались שדים, демоны, потому что они обитали в местах, не заселённых людьми, כגון: пустоши, пустыни, области слишком холодные для того, чтобы человеку было там удобно.
וכתב הרמב"ן ז"ל כי עיקר הויתם משני יסודות קלים, והם האש והרוח, ועל כן יטוסו לרוב דקותם וקלותם, וכשם שכל הנבראים בעולם השפל הזה בכלל בין בעלי חיים ובעלי הצומח והדומם הם מורכבים מארבעה יסודות, כן היתה יצירת השדים במעשה בראשית מורכבת משני יסודות אלה, אבל היו המורכבים מארבעה יסודות גוף גס ומורגש להשגת האדם, והשדים המורכבים משני יסודות אלה הם גוף דק איננו מורגש ולא מושג לחושי האדם, אבל הם מתדמים ומתלבשים צורה לעיני הרואים, והנה הם גוף רוחני, כי כן היסודות האלה רוחניים, וכשם שהמורכבים מארבע יסודות הויתם וקיומם הוא חבור היסודות, ובריאותם מזג היסודות, וחלים כאשר יגברו זה על זה, ומיתתם פרודם זה מזה, כן הוית השדים וקיומם הוא חבור שני היסודות ומיתתם בהפרדם זה מזה, וזה שאמרו רבותינו ז"ל ששה דברים נאמרו בשדים, שלשה כמלאכי השרת, יש להם כנפים כמלאכי השרת וטסין כמלאכי השרת ויודעין מה שעתיד להיות כמלאכי השרת, יודעין סלקא דעתך, אלא אימא שומעין מה שעתיד להיות כמלאכי השרת.
These “demons” were primarily composed of only 2 of the 4 elements which man is made of, i.e. of fire and air (spirit). Seeing that they are also light in weight they can fly all over at will. At the time of their creation they were composed of only two elements instead of the four elements which human beings, animals, as well as the plants have in common. As a result, instead of possessing solid bodies such as human beings and animals which therefore are tangible and easily recognizable, these demons are of such transparent shape that they cannot be easily seen and identified. However, they are able to assume a visible form when they so desire by “dressing up” as if they were humans or animals. Their “bodies” are essentially spiritual in nature The creatures composed of four elements are germane to their environment being a composition of the elements in which they exist, i.e. earth, and they fall sick when the correct balance of their four elements is disturbed so that they die as a result and the respective elements disintegrate each to merge again with its constituent part. These demons experience a similar fate when there is an imbalance in the two elements they consist of. This is what our sages (Chagigah 16) meant when they said that we have been told of six features possessed by these demons to help us identify them. In three respects they are like human beings, whereas in another three respects they are like angels, i.e. disembodied creatures. These demons have wings, can fly, and have foreknowledge of future events just like the angels.
[15] Эти «демоны» были в основном составлены лишь из 2 из 4 элементов, из которых создан человек, — то есть из огня и воздуха (духа). Поскольку они также лёгки по весу, они могут летать повсюду по своему желанию. Во время их сотворения они были составлены лишь из двух элементов вместо четырёх элементов, общих для людей, животных, а также растений. В результате, вместо того чтобы обладать плотными телами, как люди и животные, которые поэтому осязаемы и легко распознаваемы, эти демоны имеют столь прозрачный облик, что их нелегко увидеть и опознать. Однако они способны принять видимую форму, когда пожелают, «переодеваясь», как будто они люди или животные. Их «тела» по сути духовны. Существа, составленные из четырёх элементов, соответствуют своей среде, будучи составом элементов, в которых они существуют, то есть земли, и они заболевают, когда нарушается правильный баланс их четырёх элементов, так что они умирают в результате, а соответствующие элементы распадаются, каждый — чтобы снова слиться со своей составляющей частью. Эти демоны испытывают подобную участь, когда нарушается баланс двух элементов, из которых они состоят. Это то, что имели в виду наши мудрецы (Хагига 16), когда сказали, что нам сообщено о шести признаках, присущих этим демонам, чтобы помочь нам распознать их. В трёх отношениях они подобны людям, а в других трёх отношениях — ангелам, то есть бесплотным существам. У этих демонов есть крылья, они могут летать и обладают предведением будущих событий, подобно ангелам.
ובאור הענין כי לפי שהם שוכנים באויר בגלגלי היסודות מבינים העתידות משרי המזלות, וזה קל וחומר מעופות אם העופות יודעים העתידות מהם ומגידין אותם בצפצופן, ומן העופות יודעין המנחשים המכירים והבקיאין באותה חכמה, קל וחומר לשדים שאפשר להם לדעת זה משרי המזלות. ומה שיודעים השדים גם העופות אינו אלא עתידה קרובה לא רחוקה לימים רבים. שלשה כבני אדם, אוכלין ושותין כבני אדם פרים ורבים כבני אדם ומתים כבני אדם. אין הכוונה בזה מזון האדם, כי האדם ההמורכב מארבע יסודות והוא גוף גס מורגש הנה מזונו כיוצא בו עב גס, אבל השדים שהם גוף רוחני דק הנה מזונם גם כן כיוצא בהם דק, ואכילתם ושתיתם היא ריח האש וליחות המים, כי חלק האש שבהם הוא מיבש חלק הרוח שבהם וצריך להחזיר הליחות ההוא שאבד ממנו, וזהו אוכלין ושותין כבני אדם, כי מזונו של אדם הוא על הדרך הזה, כי ליחות גופו מתיבש בתוכן לשתי סבות, האחת מפני האויר המקיפו מבחוץ והשנית מפני החום הטבעי המיבש ליחותו מבפנים, ועל כן יצטרך למזון להחזיר הליחות שאבד ממנו, וכזה הוא מזון השדים כי הם לוחכים ליחות המים, כענין שכתוב (מלכים א י״ח:ל״ח) ואת המים אשר בתעלה לחכה, וזהו ענין הקטרת שמקטירין להם, כי העשן העולה והליחות ההוא הוא מזונם, והנה הם נהנים בזה ומתחברים אל האדם ומגידים לו עתידות כידוע באותה חכמה הנקראת ניגרומנזיא"ה. וענין המיתה שבהם שאמרו מתים כבני אדם, הוא כשם שמיתת האדם הוא פרוד חבור ארבעה יסודותיו, כן מיתת השדים פרוד חבור יסודותיהם. וענין הטיסה שאמרו טסין כמלאכי השרת לרוב קלות שתי יסודותיהם, וזה קל וחומר מן העופות, אם הגוף המורכב מארבעה יסודות פורח באויר בקלות רב מפני שגברו עליו האש והרוח, והמים והעפר מעטים בו מאד, אף כי השדים שהם מיסודי האש והרוח בלבד שהם יסודות קלים ומן היסודות הכבדים אין בהם כלום.
Their “knowledge” is not the result of their intelligence; rather they have overheard such information which abounds in the celestial regions originating with G’d. G’d reveals such information to the mazzalot, horoscopes, etc. The demons overhear this being able to move in those regions. In fact it is logical that the demons possess such “knowledge.” If even birds are aware of future events and communicate them by means of their twittering (and the diviners came by their foreknowledge of events through having learned to decipher the twittering of the birds) then the demons which fly much higher in much more rarefied regions than the birds are certainly privy to such information, getting their information from the planets in charge of the various mazalot. Whatever knowledge of impending events either the birds or the demons possess relates only to events in the near term; neither birds nor demons have foreknowledge of events in the distant future. The three areas in which these demons are closer to human beings are that they eat and drink like human beings, they procreate like human beings, and they die like human beings. The Talmud did not mean that the demons eat the kind of food humans eat. Seeing that humans are composed of four elements some very tangible and substantive, the food requirements of humans are similar, i.e. man requires what is known as “solid food.” The demons being composed of very “light” elements only naturally do not require “solid” food. Their requirements are limited to fragrances needed by the fire in their components and by moisture to replenish the moisture lost through its close association with fire, its other component. The fire dried out some of the natural moisture of the air; hence this moisture needs replacement. The reason the sages in the Talmud compared the eating of the demons to our eating habits is only to describe that just as man’s body uses up fat if he does not eat, and liquid if he does not drink and replaces those sources of energy in order to revive these vital parts, so the demons need to eat and drink because of parallel considerations. The matter of fire consuming water is illustrated in Kings I 18,38 where the prophet describes the fire consuming the sacrifices Elijah offered as also consuming the water in which the animals had been drenched as well as the moat he built around the altar. When people (pagans) burn up sacrifices to these demons they do so in order to feed them. The smoke from the animals being burned provide the fragrance and the moisture these demons require. Seeing they receive benefit from what people do for them, the demons in return tell people of events about to happen. The discipline which studies these phenomena is known as “necromancy.” Concerning the “death” of these demons which the Talmud speaks of and compares to the death of human beings, what they mean is simply that parts (elements) which are fused into living tissue combining all these elements disintegrate after death. The parts making up the creature known as demon similarly disintegrates at some point. When it does this is called the “death” of the demon. Regarding the matter of demons “flying,” described in the Talmud as comparable to the flight of the angels, this is due to the lightness of their bodies, If birds can fly then these demons obviously can fly even better. After all, the bodies of the birds are composed of all four basic elements and all have to be transported by their wings.
Их «знание» не является результатом их разума; напротив, они подслушали такую информацию, которой изобилуют небесные области и которая исходит от Б-га. Б-г раскрывает такую информацию мазалот, гороскопам и т.п. Демоны подслушивают это, поскольку способны перемещаться в тех областях. В сущности, логично, что демоны обладают таким «знанием». Ведь если даже птицы осведомлены о будущих событиях и сообщают их посредством своего щебета (и гадатели обрели своё предвидение событий, научившись расшифровывать щебет птиц), то демоны, которые летают гораздо выше, в куда более разреженных областях, чем птицы, тем более посвящены в такую информацию, получая её от планет, управляющих различными мазалот. Какое бы знание о надвигающихся событиях ни имели птицы или демоны, оно относится лишь к событиям ближайшего времени; ни птицы, ни демоны не имеют предведения о событиях далёкого будущего. Три области, в которых эти демоны ближе к людям, таковы: они едят и пьют, как люди, они размножаются, как люди, и они умирают, как люди. Талмуд не имел в виду, что демоны едят ту же пищу, какую едят люди. Поскольку человек составлен из четырёх элементов, некоторых весьма осязаемых и вещественных, пищевые потребности людей сходны, то есть человеку требуется то, что называется «твёрдая пища». Демоны же, составленные из весьма «лёгких» элементов, естественно, не нуждаются в «твёрдой» пище. Их потребности ограничиваются ароматами, необходимыми огню в их составе, и влагой, чтобы восполнить влагу, утраченную из‑за тесного соседства с огнём, другим их компонентом. Огонь высушивает часть естественной влаги воздуха; поэтому эта влага нуждается в восполнении. Причина, по которой мудрецы в Талмуде сравнили «еду» демонов с нашими привычками питания, лишь в том, чтобы описать: как тело человека расходует жир, если он не ест, и жидкость, если он не пьёт, и восполняет эти источники энергии, чтобы оживлять эти жизненно важные части, так и демоны нуждаются в еде и питье по параллельным соображениям. То, как огонь поглощает воду, иллюстрируется в Мелахим I 18:38, где пророк описывает, что огонь, пожрав жертвы, принесённые Элиягу, пожрал также воду, которой были облиты животные, и ров, который он устроил вокруг жертвенника. Когда люди (язычники) сжигают жертвы этим демонам, они делают это для того, чтобы кормить их. Дым от сжигаемых животных даёт аромат и влагу, которые требуются этим демонам. Поскольку они получают пользу от того, что люди делают для них, демоны, в ответ, сообщают людям о событиях, которые вот‑вот произойдут. Дисциплина, изучающая эти явления, называется «некромантией». Что касается «смерти» этих демонов, о которой говорит Талмуд и сравнивает со смертью человека, то смысл лишь в том, что части (элементы), сплавленные в живую ткань, объединяющую все эти элементы, после смерти распадаются. Части, составляющие существо, называемое демоном, также в какой‑то момент распадаются. Когда это происходит, это называется «смертью» демона. Относительно «полёта» демонов, который в Талмуде описан как сопоставимый с полётом ангелов, — это обусловлено лёгкостью их тел. Если птицы способны летать, то эти демоны, очевидно, способны летать ещё лучше. Ведь тела птиц состоят из всех четырёх основных элементов, и все они должны переноситься их крыльями.