ויקרא
1 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואני אתננה לכם. בשלש מלות אלו יבאר הכתוב כי השם המיוחד יבטיח לתת הארץ המיוחדת לישראל שהם עם מיוחד, זהו שאמר ואני אתננה לכם, כי הארץ ההיא ארצי ואתם עמי ביחוד, לא השלטתי עליכם שום כוכב ומזל גם לא מלאך ושרף כי אתם לחלקי לא לחלקם, ואני לאלהים לכם לא לעו"ג, רק אני להם אלהי האלהים. כך פירש הרמב"ן ז"ל, ואע"פ שאין זה לשונו זאת היא כוונתו.
English translation not yet available
«И Я дам её вам». Этими тремя словами Писание разъясняет, что Имя Особое обещает дать землю особую Израилю, которые — народ особый; это и есть сказанное: «и Я дам её вам», ибо та земля — Моя земля, а вы — Мой народ в особой принадлежности: Я не поставил над вами никакой звезды и созвездия и также ни ангела и ни серафа, ибо вы — в Моей доле, а не в их доле; и Я — вам в Б-га, а не идолопоклонникам; лишь Я для них — Б-г богов. Так объяснил Рамбан, да будет память о нём благословенна; и хотя это не его дословное выражение, таково его намерение.
ואני אתננה לכם, “and I shall give it to you.” With these three words G’d the Unique promises to give the land which is unique to the people who are unique, to Israel. This is the meaning of the words: “and I shall give it to you as a possession.” G’d means that up until that time the land of Canaan had remained His land just as the Jewish people had been special to G’d. He had never assigned any horoscopic constellation to govern the fate of the Jewish people. Neither had G’d appointed a special agent such as a מלאך or שרף to be in charge of the fortunes of the Jewish people. The reason is that “you are part of My share, not their share, I am your national G’d, not theirs.” To the other nations, says G’d, I am only the supreme G’d, i.e. אלוהי האלוהים. This is how Nachmanides explains the above words; (even though this is not his precise wording, this is what he intended to say).
English translation not yet available
«И Я дам её вам», — “и Я дам её вам”. Этими тремя словами Б-г, Единственный, обещает дать землю, которая уникальна, народу, который уникален, — Израилю. Таков смысл слов: “и Я дам её вам во владение”. Б-г имеет в виду, что до того времени земля Кнаана оставалась Его землёй, так же как и еврейский народ был особенным для Б-га. Он никогда не назначал никакое созвездие (мазаль) управлять судьбой еврейского народа. И также Б-г не назначал особого посланника — כגון מלאך или שרף — быть ответственным за судьбы еврейского народа. Причина в том, что: “вы — часть Моей доли, а не их доли; Я — ваш национальный Б-г, а не их”. Другим народам, говорит Б-г, Я — лишь верховный Б-г, то есть «Элоhей hа‑элоhим». Так Рамбан объясняет приведённые слова; (хотя это не его точная формулировка, таково то, что он намеревался сказать).