ויקרא
1 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מבן עשרים שנה ועד בן ששים שנה. היה ראוי להיות סדור הכתובים אם מבן חדש ועד בן חמש שנים, ואם מבן חמש שנים ועד בן עשרים שנה, ואם מבן עשרים שנה ועד בן ששים שנה, ואם מבן ששים שנה ומעלה אם זכר, וסיום הפרשה. אבל מפני שהתחיל הפרשה איש כי יפליא הוצרך להתחיל מבן עשרים, שהרי בן חדש ובן חמש שנים קטן הוא ולא איש, ועוד שהם אינן מעריכין את עצמן אלא הגדול אומר ערך בן חדש זה עלי, או ערך בן חמש שנים זה עלי. ואחר שהתחיל מבן עשרים הוצרך לסדר אם מבן חמש ועד עשרים, שהתחיל בו, ואמר אחרי כן ואם מבן חדש ועד בן חמש שנים, שהתחיל בו, ואמר אחר כן ואם מבן ששים שנה ומעלה, כך פירש הרמב"ן ז"ל.
English translation not yet available
[8] מבן עשרים שנה ועד בן ששים שנה — «от двадцати лет и до шестидесяти лет». Следовало бы, чтобы порядок стихов был таков: «если от одного месяца до пяти лет»; «и если от пяти лет до двадцати лет»; «и если от двадцати лет до шестидесяти лет»; «и если от шестидесяти лет и выше — если мужчина», — и завершение главы. Но поскольку глава начала словами איש כי יפליא, нужно было начать «от двадцати лет», ведь младенец одного месяца и ребёнок пяти лет — мал, и не называется איש; и ещё: они не оценивают самих себя, а взрослый говорит: «оценка (ערך) этого младенца одного месяца — на мне», или «оценка этого пятилетнего — на мне». И после того как начал с «от двадцати лет», нужно было упорядочить «если от пяти до двадцати», о чём уже начал говорить; и затем сказал «и если от одного месяца до пяти лет», о чём тоже начал; а затем сказал «и если от шестидесяти лет и выше». Так объяснил Рамбан, да будет память его благословенна.
מבן עשרים שנה ועד בן ששים שנה, “from twenty years and up until sixty years of age, etc.” Actually, the order in which the ages are listed here should have read: “from one month to five years old; from five years old to twenty years; from twenty years old to sixty years; from sixty years old and older, in the case of a male, followed by the parallel rules about the ages of females donating their “valuation” to G’d.” However, seeing that the whole paragraph began with the word איש, i.e. an adult male, the Torah listed the ages in a different order. After all, it would hardly do to describe a month old baby, or even a five year old boy as איש. Furthermore, these minors would hardly put a valuation on themselves, “donating” themselves to G’d, or to the “Temple Treasury.” The only way such minors will be involved in this legislation at all is when an adult declares that the valuation of a boy (or girl) between 30 days and five years of age, or a boy between the ages of 5 years and 20 years will be the amount he (the adult) will give to the Temple Treasury. Seeing the Torah had commenced this paragraph by using the valuation of a twenty year old male as an example, it had to list the other age groups in the order it did (compare Nachmanides).
English translation not yet available
[9] מבן עשרים שנה ועד בן ששים שנה — «от двадцати лет и до шестидесяти лет и т.д.». Вообще порядок перечисления возрастов здесь должен был бы быть таким: «от одного месяца до пяти лет; от пяти лет до двадцати; от двадцати до шестидесяти; от шестидесяти и старше — в случае мужчины», — после чего следовали бы параллельные правила о возрастах женщин, посвящающих свою «оценку» Всевышнему. Однако, поскольку весь абзац начался со слова איש, то есть взрослый мужчина, Тора перечислила возраста в ином порядке. Ведь трудно назвать младенца одного месяца, или даже пятилетнего мальчика, словом איש. Кроме того, такие несовершеннолетние вряд ли станут назначать оценку самим себе, «посвящая» себя Всевышнему или «в сокровищницу Храма». Единственный способ участия таких несовершеннолетних в этих законах — когда взрослый объявляет, что он отдаст в сокровищницу Храма сумму, равную оценке мальчика (или девочки) от 30 дней до 5 лет, или мальчика от 5 до 20 лет. Поскольку Тора начала этот абзац примером оценки двадцатилетнего мужчины, ей пришлось перечислить остальные возрастные группы в том порядке, как она это сделала (ср. Рамбан).