ספר ויקרא

О стихе «Если по установлениям Моим пойдёте… и дам дожди ваши вовремя». Можно понять на основе стиха «И даст тебе Бог» — мудрецы толковали: «Даст и снова даст». Мы объясняли там, что сыны Израиля принимают излияние из руки Святого, благословен Он, ибо «дар» — это то, что передаётся из руки в руку. Хотя Святой, благословен Он, оживляет все творения, — сыны Израиля суть принимающие дар. Это суббота, названная «добрым даром», и названная «сосудом, содержащим благословение — мир». Ибо Святой, благословен Он, «обновляет каждый день деяние Творения», и это обновление не все способны принять, а сыны Израиля — сосуды для принятия этого обновления, как написано: «Этот месяц — вам». Всё — тем, что отменяют себя перед Ним, благословенным. Потому «по установлениям Моим пойдёте… и дам дожди ваши вовремя» — во всякое время необходимости Святой, благословен Он, изливает им заново. Не так, как принимают все творения — путём природы, которую Святой, благословен Он, установил, чтобы поддержание природы происходило из заложенной в неё силы. Но сынам Израиля даётся каждый раз заново, как сказано выше.

Мудрецы толковали «пойдёте» — «быть трудящимися в Торе». Значит, включены три ступени: мысль, речь, действие. «Заповеди Мои храните» — это воля, как пояснил Раши: «при условии — исполнять». Через речь и мысль удостаиваются затем действия, ибо действие — труднейшее из всех. Основной смысл «при условии — исполнять» — это исправление самой сущности, как сказали мудрецы: «И исполните их (отам)» — «как будто создали себя самих (атем)». Ибо 613 заповедей исправляют органы и жилы человека, и через это удостаивается принять душу (нефеш, нешама) и называется новым творением. Всё — через усердие в Торе, как сказано в Зоар на главу «Да воскишат воды… душу живую».