ספר ויקרא

«Если по установлениям Моим пойдёте… и дам дожди ваши вовремя» — «вовремя», соответствующее установлениям и заповедям. Ибо есть двадцать восемь времён, которыми управляется мир, как сказано: «Всему своё время и час… под небесами». Но есть время, превышающее все эти времена, — водительство силой Торы. В мидраше (Матот): «Три дара… когда они — дары Небес и приходят силой Торы…» «Обратился я и увидел под солнцем… не мудрым хлеб… не разумным богатство… время и случай постигает всех» — из-за того, что времена меняются, как сказано. Там же: «Да не хвалится мудрец… но тем да хвалится…» Из того, что написано: «Пусть не входит во всякое время… в этом (бе-зот) да войдёт» — следует, что «в этом» — это время благоволения, объемлющее все нижние времена. Сыны Израиля должны принимать всё это силой Торы и заповедей — это дары Небес, как сказано «и дам». Об этом написано: «Разумеют и знают Меня» — чтобы была привязанность к этим дарам в Нём, благословенно Имя Его. Подобно тому, как в управлении природой есть особые времена, — так и в корне Торы есть особые времена: субботы и праздники, в которые отверзаются врата благословения. Эти времена предназначены сынам Израиля, и удостаиваются их — «если по установлениям Моим пойдёте». Дед мой, блаженной памяти, объяснял: чтобы оставался отпечаток и начертание в сердце от слов Торы — прекрасные, изящные слова. Это — аспект Устной Торы. Об этом сказали: «Сделай Тору своей постоянной», и человек должен постоянно ходить в этом отпечатке и начертании, запечатлённом в нём от Торы. Как сказано в Зоар (Ваэтханан) на стих «И говори о них, сидя…» — управлять всеми делами по Торе. Перед этим написано: «Которые Я повелеваю тебе сегодня» — каждый день обновляется начертание от слов Торы в каждом еврее, и человек должен ходить в этом весь день. Это и есть «по установлениям Моим пойдёте». Потому награда — «дожди ваши вовремя», как сказано выше.