ספר שמות

Против этого Святой, благословен Он, повелел им вернуться к Египту. И этим они были испытаны: радость сынов Израиля от избавления была исключительно ради Небес. Потому, когда Он Сам повелел вернуться туда, они приняли это с любовью и вернулись. А то, что затем написано «и возопили», — это когда увидели, что начинают вновь попадать под власть нечистоты Египта, как сказали мудрецы: «Ангел Египта двигается...». И стих говорит: «И возопили... к ЙХВХ» — ибо намерение их было исключительно ради Небес.

Потому при рассечении моря написано: «И спас ЙХВХ... Израиль» — именно так. И Моше-рабейну сказал: «Спасение ЙХВХ, которое Он совершит для вас» — именно «для вас». Причина — чтобы избавление пребывало вечно, благодаря тому что они исправили самих себя и приняли свечение избавления в самую свою сущность, и последовали за чудом. Об этом написано: «Знамя (нес) — чтобы вознестись (ле-гитносес)» — сыны Израиля должны принять чудо (нес) внутрь себя. И об этом написано: «И уверовали...».

И в этом суть Песни, как объяснено в другом месте. Чудеса, совершённые Творцом, благословен Он, для нас, были для того, чтобы и мы вышли из материальности природы. Ибо Всевышний избрал сынов Израиля Своим уделом, и написано: «Вы — свидетели Мои». А свидетель вправе свидетельствовать лишь о том, что видит собственными глазами. Потому Творец, благословен Он, показал нам изменение природы, совершённое Им в Египте, на море и при даровании Торы.

Написано: «Создал ЙХВХ небо и землю... море». И сказано: «Всё, что есть на суше, есть и в море». Потому это три порядка: небо, земля и море. И см. Ялкут на стих «Помни день субботний». Все три были прояснены в разделах Бо, Бешалах и Итро. Как писал Раши на стих «Вы видели»: «Раскрыл перед ними небосвод и показал, что нет иного, кроме Него». Причина же, по которой сыны Израиля удостоились этого, — вера, которая была у них в Него, благословен Он, ещё прежде. И эта вера привела их к тому, что они удостоились увидеть истину воочию и свидетельствовать о Нём, благословен Он. И этот принцип действует для каждого человека: через веру приходят к истине, как объяснено в другом месте.

Вот смысл «гаа гаа» — «высоко вознёсся»: Его величие таково, что Он может дать его кому пожелает. Как мы видели, что вся гордыня фараона тоже была по воле Творца, благословен Он. И это чудо Творца, благословен Он: Он протягивает руку грешникам и даёт силу нечестивым, чтобы те могли возвышаться в мире — по некоему замыслу, из которого должно выйти нечто во славу Его, благословен Он, как сказано: «Всё сотворил для славы Своей».

Когда фараон и его войско утонули, прояснилось задним числом, что всё было лишь волей Творца, благословен Он. Поэтому праведники, когда к ним приходит некое возвышение — как было у сынов Израиля при рассечении моря, — возвращают величие его Владельцу, Всевышнему, благословен Он. И благодаря этому оно остаётся в их руках на все поколения. Вот что значит «тогда воспоёт» (яшир) — в будущем времени: через Песнь они закрепили чудо рассечения моря на все поколения. «Говоря» (лемор) — что произносят эту Песнь каждый день. И вдумайся хорошенько.