ספר ויקרא

В мидраше: «Да пошлёт тебе помощь из святилища...» — что если духовные существа нуждаются в помощи нижних, которые созданы для помощи, тем более и т.д. Суть в том, что души сынов Израиля посланы в этот мир, чтобы исправить творение. И в мидраше на главу Ахарей, на стих «Как лилия среди терниев»: если бы не сыны Израиля, мир не мог бы существовать. И потому были посланы сыны Израиля — быть опорой всего сада ради лилии, см. там. И поскольку сыны Израиля суть посланники Царя, да будет Он благословен, Он посылает им помощь из святилища. Ведь псалом «Да ответит тебе Господь» — это молитва царя Давида, мир ему, за Иоава, которого он послал на войну, как сказано: «А ты будешь подкреплять из города» — см. у Раши. И подобно тому, как существовал порядок в мире: Земля Израиля, и Иерусалим, и Храм, и Зал, и Святая святых, — и оттуда шли воевать с народами за пределами Святой земли, — так же есть ступени в душе человека: есть внутренние органы — мозг, сердце и т.д., есть органы, от которых зависит жизнь души, и есть менее значимые органы. И так же в материальных делах — всё это война Господня для того, кто действует во имя Небес. И это называется «время бедствия». И тогда нужна помощь, и об этом сказано: «Да пошлёт тебе помощь из святилища». Ибо сказано: пусть человек всегда видит себя так, будто святое пребывает внутри него, как написано: «Святы будьте, ибо свят Я, Господь Бог ваш». Означает, что есть святая точка — от силы Божественной искры, которая есть в каждой еврейской душе. И эта точка не может измениться. И в мидраше: «А Ты превыше вовеки, Господь — возвышенность Твоя... в мире Твоём». Означает, что сила, исходящая от Господа, да будет Он благословен, всегда в возвышении — даже если она сокрыта и скрыта множеством сокращений и падений, она всё равно всегда в возвышении. В противоположность свойству злодеев, о которых сказано прежде: «Расцветают злодеи...» — означает, что у злодеев нет существования по сути, и даже если возвысятся как орёл — «чтобы быть истреблёнными навеки». А свойство Святого, благословен Он, и Благословенно Имя Его — наоборот: всюду, где есть след святости, он пребывает в возвышении, как сказано: «Рука Твоя всегда наверху». И в этом смысл: «А Ты превыше вовеки». «А Ты» — как сказано: «А Ты оживляешь всех» — распространение жизненной силы от Святого, благословен Он, и Благословенно Имя Его, всегда в возвышении. Однако пробуждение святости в человеке зависит от того, насколько он борется со злым началом. И у Раши: «Везде, где находишь ограду от разврата» — как сказано выше — по мере того, как человек борется, чтобы отстраниться от разврата, обретается святость, как сказано: «Трудился и нашёл». И как сказано: «Да пошлёт тебе помощь...» И тогда усиливается свечение души. «Помощь твоя» — это помощь, предназначенная именно тебе. И это сила души, корень которой на небесах.