ספר ויקרא

Произнесена при всеобщем собрании. Ибо основа святости — в общности Израиля, и они — ограда от разврата, когда объединяются воедино. И так же в святую субботу: объединяются в тайне единства, потому сторона нечистоты бежит и святость нисходит на сынов Израиля. «День покоя и святости народу Твоему дал Ты». Покой — аспект «храни», ограда от разврата. Святость — аспект «помни», привлечение святости субботы устами через освящение дня. И это корень всех заповедей: триста шестьдесят пять запретительных — аспект «храни». Двести сорок восемь повелительных — аспект «помни». Ибо через ограду от разврата в «сторонись зла» удостаиваются святости в «делай добро». И нужно исполнять заповеди от имени всего Израиля, и тогда удостаиваются святости — «освятивший нас заповедями Своими», что относится ко всему Израилю в целом, и они навеки святы. Как объяснялось в другом месте изречение Гемары: «Научи меня всей Торе, пока я стою на одной ноге» — и тот ответил: «Люби ближнего своего, как самого себя». Ибо у человека постоянно происходят изменения. Но когда удостаивается пребывать в общности Израиля через заповедь «люби ближнего своего, как самого себя», тогда обретает святость навеки — со стороны общности — и стоит на одной ноге постоянно.