Sefat Emet / Deuteronomy

ספר דברים

7 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

במדרש אשרי אדם שומע לי כו' על דלתותי דלת לפנים מדלת כו' שהקב"ה מונה פסיעותיך כו'. שמיעה היא התאספות כל הכחות ואברים לשמוע דבר ה' ואם הוא כנסי' לש"ש זוכה לשמוע. כמ"ש ששמועותיו לי. וב' דלתות הם כדאיתא בגמ' מי שיש בו תורה ואין בו יראת שמים כאלו נמסרו לו מפתחות פנימיות ולא החיצוניות. א"כ יש מפתח חיצוני ופנימי. ובאמת ב' מפתחות אלו הם א' בידינו וא' ביד הקב"ה כמ"ש פתחי לי אחותי כו'. וכ' פתחו לי שערי צדק. וכפי מה שאדם פותח מפתח החיצון ע"י יראת שמים כך פותחין לו פתח הפנימי שער התורה. וז"ש שהקב"ה מונה פסיעותיך שכפי הילוך האדם ממדרגה למדרגה כך פותחין לו שערי בינה בתורה:
English translation not yet available
В мидраше: «Счастлив человек, слушающий меня... у дверей Моих, дверь за дверью» (Мишлей 8:34) [и т. д.]. «Святой, благословен Он, считает шаги твои» [и т. д.].

Слышание — это собирание всех сил и органов, чтобы услышать слово Господа. И если собрание ради Небес — удостоится услышать, как сказано: «Чьи слушания — ко Мне».

Две двери — как сказано в Гемаре: «У кого есть Тора, но нет трепета перед Небесами — как будто ему вручили ключи от внутренних [покоев], но не от внешних» (Шаббат 31а-б). Значит, есть внешний ключ и внутренний. В действительности эти два ключа — один в наших руках, другой в руке Святого, благословен Он, как сказано: «Открой мне, сестра моя» (Шир а-Ширим 5:2) и «Откройте мне врата праведности» (Теилим 118:19).

По мере того как человек открывает внешний ключ — трепетом перед Небесами — ему открывают внутренний — врата Торы. Вот что значит: «Святой, благословен Он, считает шаги твои» — по мере продвижения человека от ступени к ступени ему открывают врата понимания в Торе.