ספר במדבר

В мидраше: если бы Моше пожелал жить ещё много лет — он бы жил, ибо написано: «Отомсти… после чего будешь приобщён…» Но к похвале Моше — он сказал: неужели из-за того, что я буду жить, задержится отмщение Израиля? Нужно пояснить: зачем нужна эта причина, ведь он заповедан и обязан — «отомсти»? Дело в том, что желающий мстить и вести обязательную войну должен быть свободен от малейшей личной заинтересованности. Если есть хоть малейшая заинтересованность, он не сможет устоять в битве. Ибо «преследую врагов моих и настигаю» — высшая из всех ступеней. Упаси Боже заподозрить, что Моше медлил ради продления своей жизни. Но смысл в том, что если бы отмщение за сынов Израиля не преобладало в нём над всей жизнью его души, в нём оставалась бы некая заинтересованность, и тогда отмщение не удалось бы. Подобно этому следует объяснить сказанное в мидраше о Йеѓошуа: написано «долгие дни вёл войну» — потому что хотел продлить свои дни, и за это у него были отняты десять лет. Удивительно сказать такое о Йеѓошуа. К тому же написано «долгие дни вёл», то есть он не бездействовал — какое отношение время войны имеет к удлинению или укорочению? Но суть, как сказано выше: из-за того что в нём была некоторая заинтересованность — мелькнула мысль, что дни его жизни зависят от этого, — он уже не мог воевать с лёгкостью, и война стала для него самого «долгими днями» страдания. Потому мидраш завершает: «Много замыслов в сердце человека» — сказать, что здесь не было никакого греха, лишь некий помысел. И этот помысел стал препятствием — он не мог сразить всё в один миг. Господь, благословен Он, испытывает сердца и почки, как сказано в мидрашах: даже мысли, которых сам человек не ощущает, открыты пред Ним, да будет Он превознесён. В этом состояла похвала Моше: он не ощущал ни малейшей заинтересованности. Так комментаторы объясняли стих «вооружитесь из среды вас»: воины должны снять с себя все личные заинтересованности, предать себя войнам Господа. Написано: «И были преданы из тысяч Израиля…» Раши пояснил: когда услышали о смерти Моше — у них была заинтересованность в этом. Но Моше, сказав «вооружитесь из среды вас», снял с них все заинтересованности, и они предали себя поневоле и последовали путём Моше.