ספר בראשית

С Б-жьей помощью. Суббота Хануки.

В мидраше: «Найдётся ли подобный этому» и т.д. — «Единственная она» и т.д. — «Увидели её дочери» и т.д., смотри там. Суть такова: ступень праотцев — выше этого мира, и взор народов не достигает туда, как сказано «единственная она» — они пребывают в сокрытом единстве. Но колена — это столпы, на которых стоит мир, и их озарение распространяется во все стороны. Они стоят напротив всех четырёх царств, как сказано в мидрашах: четыре стана (дгалим) стоят, чтобы заградить прорывы четырёх царств, смотри там, в Ялкуте, — «одно против другого создал». И об этом сказано «найдётся ли подобный этому»: Иосиф объединяет все двенадцать колен, которые суть основа существования, находящегося в этом мире. Поэтому в Хануку читают о приношениях глав колен (несиим). Суть в том, что сыны Израиля получили царство из рук нечестивых именно в Хануку, от греков, ибо из всех четырёх царств каждое прекратилось само по себе, и Израиль не получил царства из их рук, — кроме Греции. И это начало (хинух) и предвестие царства Машиаха, который получит царство в полноте. Поэтому называется Ханука. А поскольку двенадцать колен — корень царства Небес, возвращающие царство Всевышнему и отменяющие нечестивое царство, — потому читают о главах колен. Название «Ханука» указывает на обновление. Написано: «Нет ничего нового под солнцем», но сыны Израиля, пребывая в Храме, жили выше природы, ибо множество постоянных чудес совершалось в Храме, и обновление раскрывалось каждый день — на это были жертвоприношения, согласно речению «обновляющий по благости Своей каждый день дело Творения». Однако во Втором Храме, когда были под властью народов, обновление не могло раскрыться как подобает, ибо написано «этот месяц — вам». Поэтому при отмене нечестивого царства Греции обновление раскрылось для них как подобает — словно тогда и было подлинное посвящение Второго Храма. И так видно из пророчества Захарии: Менора Хасмонеев была основой строительства Второго Храма. Хотя после этого прошло много времени, тем не менее это событие было основным посвящением Второго Храма, как сказано выше. Ибо суть Храма — когда сыны Израиля отделены от народов-идолопоклонников, и тогда Святой, благословен Он, простирает над ними шатёр мира Своего в Храме. А не тогда, когда они под рукой нечестивых. Поэтому Святой, благословен Он, показал Захарии свечи Меноры — ибо это было основой и устойчивостью Храма, как сказано выше.