ספר במדבר

В мидраше: «Она дороже жемчужин — дороже Первосвященника, входящего в Святая святых. Мудрец Торы предшествует» (см. там). Хотя в мире есть порядок ступеней, Тора — это Имена Святого, благословен Он, который зовётся «мир» (шалом). Написано: «Тора ЙХВХ совершенна (тмима)». «Совершенна» означает полноту — в каждой букве содержится всё. Потому нет в Торе раннего и позднего — ибо это единство в едином Боге. Потому эти главы стоят рядом: избрание левитов, которые были внутри станов; коэны — на ещё более внутренней ступени; и Первосвященник — над всеми. А затем — глава о назире: каждый еврей может привлечь на себя святость, подобную святости Первосвященника, как написано: «Венец (незер) Бога его на голове его». И это — силой Торы, как сказано: «Когда даст особый обет (яфли)» — силой речи и уст, то есть силой Торы в Израиле. Об этом сказано: «Привёл меня Царь в покои Свои — и всё же возрадуемся и возвеселимся в Тебе» — ещё более. «В Тебе» (бах) — это двадцать две буквы Торы. «Святой, благословен Он, и Израиль — всё едино».