ספר שמות

Эти четыре [особых] чтения: Шекалим, Захор, Пара и а-Ходеш. Видится, что два последних чтения подобны первым, на основании стиха: «Сердце чистое сотвори мне, Б-же, и дух правый обнови внутри меня». Шекалим — это щедрость сердца, и через неё удостаиваются духа жизни, ибо всегда есть точка в каждой душе Израиля, обращённая к Всевышнему. Через пробуждение этой точки — даже если оно ещё не в совершенном исправлении — удостаивается духа (руах). Затем человек должен вернуться и исправить эту щедрость, чтобы она была в чистоте, без примеси шелухи. Тогда удостаивается обновления духа. Ибо общее правило: когда у человека есть некое ощущение — из него должен прийти к раскаянию, ибо это пробуждение с Небес к раскаянию, а не, не дай Б-г, к гордости. Когда удостаивается через это вернуться — затем удостаивается постичь глубину первого ощущения как подобает. Ибо в первый раз оно ещё не утверждается, согласно правилу: «Писание повторяет для установления». Всякий раз, когда необходимо обновление, нужно сначала прилепиться к этой малой точке как она есть. Когда удостаивается извлечь благоволение от Г-спода — тогда возвращается в раскаянии, и обновляется дух жизни внутри него. Таков смысл четырёх чтений. Вдумайся.