ספר דברים

С Божьей помощью. О Рош а-Шана.

В Рош а-Шана каждый должен принять Царство Небесное на весь год, как сказано: «Произнесите предо Мной царские стихи». И к этому дню относится: «Которые Я заповедую тебе сегодня». И каждый день должен быть как новый, а этот день — поистине нов. И об этом сказано: «Сегодня, если голос Его услышите» — это заповедь слышания голоса шофара. И в Зоаре сказано: если сыны Израиля удостоятся, избавление будет в Тишрей, потому Машиах говорит: «Сегодня — если голос Его услышите». И сказано: «О котором скажут: сегодня на горе Божьей явлен будет» — ибо Авраам, мир ему, просил, чтобы жертвоприношение Ицхака поминалось для сынов Израиля в Рош а-Шана, как мы произносим: «Жертвоприношение Ицхака для потомства его ныне с милосердием помяни». Поскольку этот день даёт жизненную силу всему году, он — тот самый известный день, как сказано: «Сегодня укрепи нас, сегодня возвеличь нас». И об этом сказано: «Я ныне родил тебя».

«Произнесите предо Мной Зихронот, чтобы поднялось памятование о вас предо Мной ко благу.» Даже и без этого — кто не помянут в день сей, и память о каждом создании предстаёт пред Ним. Но тем, что сыны Израиля просят памятования — чтобы память о нас поднялась пред Ним, — хотя и знают, что это памятование для суда, — всё же каждый еврей должен понимать и сознавать, сколь велика ступень памятования пред Творцом, Который есть Отец милосердия. И стоит быть судимым, лишь бы память о нас поднялась пред Ним, благословенным. И тем, что сыны Израиля сознают это, — тем самым «поднимается памятование о вас предо Мной ко благу». И тем самым Святой, благословен Он, переходит с престола суда на престол милосердия. Ибо тем самым сыны Израиля смягчают суды и обращают меру суда в милосердие, поскольку проясняют, что памятование пред Ним для суда есть великое благо и дар от Всевышнего — быть помянутым пред Ним в день памятования, как сказано выше.